續(xù)范亭“盡此一報”題刻位于西湖區(qū)棲霞嶺香山洞內，年代為民國，類別為石窟寺及石刻。2019年7月24日，續(xù)范亭“盡此一報”題刻被公布為杭州市第六批市級文物保護單位�！�…[詳細]

　　“浙東運河”，她不但孕育了富庶的蕭紹平原，也為大運河留下了一段最完整、最豐富的古運河文化遺存，為世人描繪出一幅原汁原味的古運河風俗長卷，而長卷的開篇正是位于杭城錢塘江南岸的西興，一座擁有眾多人文古跡的千年商業(yè)重鎮(zhèn)。西興地處錢塘江南岸，為吳越兩國往來古道之水陸要津。2500年前，古越國在越王允常（勾踐之父）的治理下逐漸強盛起來，但同時也與吳國結下了怨恨，由最初的“扭事小爭”發(fā)展到后來的相互攻伐。為阻擋吳國的進攻，越大夫范蠡受命筑城屯兵于西興渡，扼守越國門戶。堡壘因“言可以固守”而謂之“固陵”，后改稱“西陵”，五代末，吳越王認為“陵”非吉語，這才有了今日的“西興”之名。鐵陵關固陵城的關隘名為鐵陵關，有“浙東第一關隘”之譽，曾立于古鎮(zhèn)西北角（原西興小學內）。五代時，吳越王錢繆曾增筑鐵陵關用以觀潮，……[詳細]

　　固陵城的關隘名為鐵陵關，有“浙東第一關隘”之譽，曾立于古鎮(zhèn)西北角（原西興小學內）。五代時，吳越王錢繆曾增筑鐵陵關用以觀潮，取名為“玩江樓”；明朝地方官吏也對古關隘屢有修葺，并改稱“鎮(zhèn)海樓”。今日的西興早已遠離了錢塘江，當年--的雄關要塞也逐漸荒廢頹毀。上世紀六十年代，屹立了2500年的鐵陵關終被拆毀，現(xiàn)僅存以條石壘成的關基兩段，以及直柱兩根。如今當?shù)厝杂忻裰{云：“越國造此鐵陵關，鐵甲將軍守邊關，三千鐵騎守海塘，百姓始能得安康。”……[詳細]

　　古資福橋位于擁有眾多人文古跡的千年商業(yè)重鎮(zhèn)西興。因橋西原有吳越古資福寺而得名，俗稱“和尚橋”。重修于清朝乾隆十八年（1753年）。古橋為單拱石橋，橋身長近十五米，寬約四米，中部拱券上鐫有“古資福橋”三字�！�…[詳細]

　　位于玉皇山南麓,是南宋皇帝祭祀農耕的地方.所謂八卦田,是因為田分八塊,中間為一圓形高埠,狀如八卦,故有此名.這里四周平疇連片,當?shù)剞r民在各卦上栽種了不同顏色的農作物.由于季節(jié)變換呈現(xiàn)的景色各不相同,登高俯瞰，別有一番情趣，明代文人高濂曾在《四時幽賞錄》中寫到:春時菜花叢開,白天真高嶺遙望,黃金作埒,碧玉為疇,江波搖動,恍自杳然,更多象外意念.八卦天旁,還有五代吳越國王妃吳漢月的古墓葬.上玉皇山的游步道,北面自林海亭經慈云嶺、紫來洞直達山頂,石階約1300多級；南坡可從陶瓷品市場經八卦田、白云庵和天龍寺的古道上山；西頭從動物園對面的九曜山隧道入口處,先上到丁婆嶺得意亭,然后經老虎洞、寶月亭登頂；東面可由鳳凰山、將臺山到慈云嶺后,再沿石徑上山頂。山中道路養(yǎng)護得非常干凈整潔,行走稱便。八卦田中有土……[詳細]

　　玉皇山（237米），道教主流全真派圣地，地處西湖與錢塘江之間原名龍山，遠望如巨龍橫臥，雄姿俊法,風起云涌時，但見湖山空闊，江天浩瀚，境界壯偉高遠,史稱“萬山之祖”。與鳳凰山首尾相連,有“龍飛鳳舞”的美稱。每年農歷春節(jié)至清明的一段時間，杭嘉湖和蘇州無錫的香客蜂擁而至，福星觀龍殿前香煙繚繞，人頭攢動，盛況空前，成為山上的一大景觀。平日里上山健身游覽的人群，從清晨到傍晚絡繹不絕，是一座深受百姓喜愛的旅游休閑名山，也是新西湖十景之一“玉皇飛云”所在地。紫來洞紫來洞位于玉皇山腰，原為小石洞。是清代福星觀道長紫東用人工依勢開辟而成，又名飛龍洞。特點是洞中有洞，深邃幽奇，濕潤涼爽，是夏日消暑勝地。斜壁上寫有“紫氣東來四個大字，巧妙地嵌入紫來二字，同時起洞名為紫來洞。洞口削壁，上有僅容一人的石級游人都喜橫身……[詳細]

　　魏驥墓位于蕭山區(qū)蜀山街道湖山社區(qū)徐家塢山西麓，屬于明代時期，墓坐東朝西，墓包呈半橢圓形，墓包前置一祭壇深4米。墓碑及祭臺已毀。墓道保存狀況較好，墓道兩旁原立有石人、石馬、石羊、石虎人獸石像四對，現(xiàn)只存三對，一對石虎下落不明。原墓前有牌坊，現(xiàn)已無。1998年、2001年墓曾先后遭盜挖，墓包部分被破壞�！�…[詳細]

　　朱鳳標故居位于新塘街道朱家壇村，由故居、萬壽庵、萬壽橋、船道及石拱橋等組成。清道光十二年（1832年），朱鳳標殿試獲得一甲第二名，“榜眼”及第，因此該故居又稱“榜眼墻門”。2014年和2021年，區(qū)、街道兩級先后對西院、東院進行了整體修繕。2022年，朱鳳標故居西院辟為了朱鳳標故居紀念館。朱鳳標被世人敬稱“蕭山相國”，為人勤懇，一生清廉。故居作為朱鳳標生活的地方，是開展歷史教育和愛國主義教育的重要基地。2023年7月，入選浙江省第八批省級文物保護單位名單�！�…[詳細]

　　一覽亭為蕭山名勝，明嘉靖十年（1531）由郡守洪珠建造。近望湘湖，遠眺錢江，人稱“石巖望秋”，為原湘湖八景之一。清乾嘉年間此處為文人會聚吟詩之地。其時詩人湯金釗曾留有詩句：“巖下僧歸云乍截，樓頭鐘動日先殷（盤）。幽尋一覽亭何處，剩有香泉浸蘚斑�！笨箲�(zhàn)時期，中共蕭山縣委曾秘密--于此。1941年，日寇侵占蕭山，毀亭建堡，殘害黎民百姓，一覽亭遂成遺址殘跡�，F(xiàn)一覽亭于1994年冬（在原址稍西北側）由浙江亞太機電集團公司捐資重建，終于使一覽亭恢復了歷史原貌�！�…[詳細]

　　鐘阿馬烈士陵園位于交通方便的云許公路邊，佛山村附近的茶墩山下，坐北朝南，墓后群山起伏，蒼松翠柏，襯托出烈士陵園的莊嚴肅穆。整個陵園比原來的墓地擴大許多。鐘阿馬烈士是聞名全省的南鄉(xiāng)砍竹暴-動-的主要領導者和指揮者，曾任中共上堡黨支部書記，中共蕭山縣委委員，南鄉(xiāng)農民武裝組織“鐵血團”團長，南鄉(xiāng)砍竹暴-動-總指揮。砍竹暴-動-失敗以后，鐘阿馬不幸被俘，于1930年8月30日在臨浦峙山腳下英勇就義。解放后，黨和政府多次撥款、修建了鐘阿馬烈士墓，后又定為蕭山區(qū)愛國主義教育基地,擴建烈士陵園，為廣大人民群眾提供了設施更加完備的愛國主義教育基地。……[詳細]

　　湯壽潛故居位于進化鎮(zhèn)大湯塢新村，由祖宅和新宅兩部分組成。2017年和2020年，區(qū)、鎮(zhèn)兩級分別對新宅和祖宅進行了整體修繕。2018年，進化鎮(zhèn)對新宅進行了陳列布展，開放為湯壽潛故居陳列館。去年，湯壽潛故居陳列館被公布為省級鄉(xiāng)村博物館。湯壽潛，人稱“布衣都督”，新宅辟為陳列館之后，生動地展示了湯壽潛先生愛國愛民，立志圖強，克己奉公，勤政廉潔的高尚情懷，是一部愛國主義與廉政教育的活教材。故居為三間西向木構建筑中的北端一樓一底，是湯壽潛出生之屋。舊居離故居不遠，為一四和院，前臨池塘。院內正屋三間，東西廂房各三間，中為天井。2023年7月，入選浙江省第八批省級文物保護單位名單。……[詳細]

　　極樂寺是蕭山市坎山鎮(zhèn)勇建村航塢山麓的一座寺廟。一九九四年十月，經杭州市人民政府批準開放，并定名為「極樂寺」，屬蕭山市開放寺院。該寺所處地形獨特，「青龍白虎，左旗右鼓；前有朝拜后有講，像把帝王太師椅。」據(jù)當?shù)孛癖妭髡f∶當年劉伯溫怕此地出反王，就從水塔橋開始破局，把東江的十個運串烏龜似的小山頭砍成二段，痕跡至今猶存。海智法師在發(fā)動民工開拓大雄寶殿地基時，正好掘出一塊陶瓷八卦牌和一個空洞，空洞內很有規(guī)律地排著五枚泥蛋，似在黃卵。今人以為此乃劉國師鎮(zhèn)山之物，可惜保管不妥，此物被盜，至今下落不明。極樂寺青山環(huán)抱，松竹相間，風景秀麗�！稿X塘江邊起群峰，深入山中又一春�！勾说匮ㄏ蚯珊�，寺中兩眼泉井，冬暖夏涼，天旱不涸，水澇不溢，可口甘甜。……[詳細]

　　地藏寺，位于浙江省杭州市蕭山區(qū)瓜瀝鎮(zhèn)航塢山，始建于宋熙寧六年（一○七三年），有高僧無能大師覓居到此，觀看寶地，結草為庵，獨來獨往苦修三年。當時閩南佛教衰退，僧人無居修持，十方叢林高僧大德云游四海，尋覓寶地定居。明朝初年有天臺圓通大和尚及法徒寂照，來此又建茅庵供奉地藏王菩薩，取名為地藏庵。每逢七月香客頗多，當時名播杭、紹、蕭等地，掛單僧人越來越多，香火旺盛。歷史清乾隆五年七月三十日，有天臺方光寺法本、法忠二位高僧尋覓到此，見茅庵清靜而定居修持當年改為地藏寺，為正宗第二十二世、二十三世，現(xiàn)石碑存記。乾隆九年七月三十日地藏顯圣，大放慈光，進香者達千人之多，隨即大興土木，建起天王殿、大雄寶殿、方丈室、齊堂等殿堂殿宇九十多間，使地藏寺盛極一時。同治六年為洪楊所毀，當年復興。至民國十七年（一九二八年）毀……[詳細]

　　航塢山，蕭山東部名山，因古時錢塘江上往來船只，皆以此山為航標而得名。春秋戰(zhàn)國時期，航塢山一帶曾是越王勾踐的軍港，據(jù)《越絕書》記載，勾踐任命了一位長官，雇傭了七十名士兵在此駐防守護。五代十國時期的吳越國王錢镠曾到航塢山來放步踏勘，所以航塢山又叫王步山。唐宋時期，這里一直設兵駐守。明嘉靖三十二年至三十四年（1553－1555），參將湯克寬、督臣胡宗憲，在這里大破來犯倭寇，在明代浙東抗倭史上留下重要一筆。相傳春秋時越王勾踐曾到此山，觀此山氣勢不凡，連綿不絕，隨及心中許愿，如此山有一百個山頭便定都于此以延續(xù)越國王霸之業(yè)，可數(shù)來數(shù)去航塢山只有99個山頭，原來他忘記數(shù)自己腳下的這個山頭。以為天意，遂罷定都與此的念頭，遺憾而去。元代詩人薩都剌游覽航塢山作詩四首，其中有一首《航塢山(五律)》：“拂衣登絕頂，……[詳細]

　　清葛壯節(jié)公故里表位于進化鎮(zhèn)山頭埠村。葛云飛故里表約建于民國廿七年（1938），表座四面陰刻“民族英雄”四個大字，表高4.18米，呈正方形，下端寬、頂端窄，逐漸向上微收，朝東向正面陰刻是隸書“清葛壯節(jié)公故里表”�！�…[詳細]

　　在臨浦鎮(zhèn)通二村一帶，古稱苧蘿鄉(xiāng)，相傳為越國美女西施故：里，今有西施古跡群14處。苧蘿山、--石在西小江東邊，海拔127米。清康熙《蕭山縣：志》載：“苧蘿山在縣南二十五里苧蘿鄉(xiāng)，下有西施宅，上有--石�！毕鄠魑魇�妝畢，將姻脂水潑于石上，日久變紅；又說，為西施告；別故鄉(xiāng)時，泣血所致�！笆�留--延朝旭，江帶春紗繞綠蕪”，清單隆周詩即詠此，今開宕取石，多有損傷。浣紗溪在苧蘿山西，南源麻溪，北匯西小江，流經通二村、施家渡等村，長約2500米，寬15米至20米，兩岸綠樹，流水清澈。西施從小喝浣紗溪水長大，長成后常在溪邊浣紗，故名。唐代范攄《云溪友議》：“王軒游西小江，泊舟苧蘿山際，感國色埋塵，愴然題西施石，日：‘嶺上千峰秀，江邊細草青，今逢浣紗石，不見浣紗人’。西施里即苧蘿村，今通二村、施家渡村，舊稱東……[詳細]

　　夢筆橋俗稱江寺橋。位于城廂鎮(zhèn)文化路江寺前，跨城河，為單孔石拱橋。南宋《嘉泰會稽志》載，為南朝齊建元（479—482）中建，傳取江淹“夢筆生花”事名�，F(xiàn)橋為清代重修。橋長14.5米，面寬2.5米。橋孔跨徑5米。拱圈以縱聯(lián)分節(jié)并列砌置。橋上設欄板、望柱。1984年，在橋畔立一石碑，鐫“古夢筆橋”，祝遂之書華鎮(zhèn)詠橋詩。1993年4月，蕭山市人民政府公布為文物保護單位。南朝齊建元中建，取江淹“夢筆生花”事名。現(xiàn)橋為清代重修，單孔石拱橋。南北走向，跨于江寺前城（蕭紹運河）上。橋長14.5米，面寬2.5米。橋孔跨徑5米。拱圈以縱聯(lián)分節(jié)并列砌置。橋上設欄板、望柱�！�…[詳細]

　　回瀾橋位于城廂鎮(zhèn)蕭山精神病院北側。建于1792年，橋面總長度為21.4米，跨徑8.8米，天高5.45米，橋面寬3.8米，南北兩邊均有石階21級。橋的東西兩側石壁上均嵌有條石楹聯(lián)一副，上聯(lián)道“半市七橋足征東土人煙聚”，下聯(lián)為“一河六塔匯使南流地利興”，反映出當時蕭山的繁榮景象。究其含意：“半市七橋”，若從回瀾橋從東向西依次排列，應為：回瀾橋、東陽橋、板橋、鳳堰橋、江寺橋(夢筆橋)、倉橋、市心橋�！耙缓恿�塔”，因年久失傳，無法列舉。但在記憶中，城南原大通橋（石拱橋，上世紀80年代被拆）北側有一座古塔，此塔在大躍進年代被拆除，據(jù)說當時曾從塔基底層挖出青花瓷瓶，還有鎮(zhèn)塔用的銅鏡及一些線裝經本。城西西山腳邊原隆興寺（當時的糧食局倉庫旁）中也有一座古塔�！�…[詳細]

　　祗園寺位于城廂鎮(zhèn)體育路9號，是蕭山最具規(guī)模，也是佛教禪宗中較為規(guī)范的一座寺觀，是古代蕭山乃至整個浙東地區(qū)頗有影響的佛教勝地。據(jù)南宋嘉泰《會稽志》記載：該寺是東晉六年（331）由一位名叫許詢的士大夫舍宅改建的，初名崇化寺。佛教傳入蕭紹地區(qū)始于東漢靈帝中平年間（184-189），也就是說，祗園寺初建時距佛教傳入蕭紹僅只有百余年，其歷史淵源可謂流長。……[詳細]

　　江寺，南朝齊建元二年（公元480年）江淹子昭玄舍宅建寺，為蕭山縣級文物保護單位文保單位。江寺公園因依江寺而名。公園占地30030平方米，原址及相鄰改造地塊為居民住宅，房屋破舊，密度大，是蕭山舊城改造的難點。區(qū)政府為實現(xiàn)“創(chuàng)大都市強區(qū)，建現(xiàn)代化蕭山”的目標，下決心將該地塊進行改造，列為2001年度為民辦實事的十件大事之一。共拆遷居民821戶，拆遷面積達58000余平方米，創(chuàng)蕭山舊城改造拆遷歷史之最。公園為我國傳統(tǒng)的寺觀園林風格，依托江寺，除融江南古典園林特色外，還深刻挖掘蕭山文化底蘊，為蕭山城區(qū)歷史文化的又一載體。……[詳細]