芥舟園位于東蔡村秦家堡，為秦氏故居，俗稱秦家花園。秦家堡是因南宋時秦觀六世孫秦宗邁定居于此而得名。秦氏系宋代四大名家之一的秦少游后裔。宋末元初，龍圖閣直學士秦觀，因愛洞庭西山風物，遷居于太湖西山島。秦氏以醫(yī)學名世，善治傷寒，兼理婦科，累十代而有“秦一帖”之美聲。芥舟園今為十代世醫(yī)秦魁元，九代世醫(yī)秦少坡，八代世醫(yī)秦桔泉的故居。芥舟園建于清乾隆年間，由乾隆進士無錫顧光旭題書“芥舟”匾額�！敖嬷邸比∽浴肚f子逍遙游》“覆杯水于坳堂之上，芥為舟”芥舟刻意，在于面積很小的地上低洼處，倒翻一杯水。以草為舟，駕“舟”于“湖面”之上，優(yōu)游自得，逍遙于天地之間�；▓@面積不大，占地僅約兩分，但小巧而精致�；▓@南部有黃石假山，奇峰異洞，巧布于數尺之間。假山四周配以天竺，枇杷，萬年青，羅漢松等花木，其中羅漢松樹干直徑……[詳細]

　　后塘橋位于蘇州胥口鎮(zhèn)水橋村。該橋為花崗石單孔拱橋，南北走向，跨南官塘上。橋基礎為武康石；有青石（疑為石灰石），上刻有“普？濟”字樣，應該為宋代古橋構件。后塘橋長22.5米。橋拱跨徑5.1米。橋邊水棧寬闊完整。橋東側楹聯為“愿天常生好人，愿人常行好事�！睒蛭鱾乳郝摓椤昂仙奖娦罩亟ǎ�道光已丑�！睋�《蘇州古橋文化》記載始建于道光九年（有誤），民國十八年香山民眾集資重建�！�…[詳細]

　　建于明崇禎二年（公元1629年）四月的怡泉亭，整座亭子全部采用石料構成，顯得古雅拙樸。怡泉亭的平面呈正方形，寬0-一米，高約四點五米，屋頂采用歇山檐式，用八塊條石合蓋而成�！扳�泉”為人名，馮怡泉與殷心揖是當年鎮(zhèn)上的兩位好朋友，馮對殷十分信任，外出時曾將畢生積蓄的一百兩銀子存放于殷處，不久馮怡泉因病猝死，膝下無后，殷心揖就將馮怡泉寄存的一百兩銀子，開井造亭，既方便了路人，又以這個特殊的方式來紀念亡友。人們對殷心揖重義輕利、高風亮節(jié)的君子風范贊嘆不已，把這座古老的怡泉亭看作是純真友誼的象征。殷心揖的弟子寫有《井亭》詩：“遺金昔日有怡泉，泉下埋名亦有年。今日翼然誰肯構，怡泉亭畔說怡泉�！薄�…[詳細]

　　裕德堂花廳位于東山鎮(zhèn)人民街，俗稱海棠椽廳。始建于清道光丁酉年（1837），原為江淮鹽官周氏所筑，現為東山望族席啟寓后裔席總榮所有。裕德堂花廳主軸線上有門樓、花廳、住樓和書樓等建筑�；◤d面闊三間，進深七桁，梁、柱、桁等均用方材。上有草架，屋頂間以鶴頸復水椽，制作成軒式天蓬，仰視似盛開的海棠花，故名。廳的兩山均以磨光細磚并嵌疊砌法砌筑。前后天井，累以假山，植以花木，使廳堂更具有秀麗憩靜之感。裕德堂花廳有“江南第一花廳”美譽�！�…[詳細]

　　永安橋又名“王家橋”，明弘治十年（1497）傅潮所建，是一座由花崗巖壘砌而成的單孔石拱橋。橋全長13.7米，橋寬2.2米，橋堍寬2.4米，離水面高4.8米。拱呈孤圓形，高4.2米，厚0.38米，跨度7.8米，橋為南北走向，橫跨興福塘。四根青石橋柱和八根貫橋宮的長絞石聯結酷似矩形的欄箍，從而加強了拱券的強度。橋頭上均刻有陽文“一把蓮”。圖案工整，雕刻精細。石級踏步，西坡16級，東坡19級，橋欄石高0.73米，厚0.18米，橋面頂板刻有宗教圖案，由于常年經過往行人踏損，圖案內容已難以辨認。拱圈內“放生河，禁止采捕”的字樣至今清晰可見。……[詳細]

　　西津橋位于蘇州市吳中區(qū)木瀆鎮(zhèn)西街，明萬歷年間里人茅郊建。西津橋是一座花崗巖單孔圓弧拱石橋，橋作南北向，跨越胥江河的通衢要道上。清康熙二十年（1681年），洞庭東山吳序商重建，改名永平橋。清同治十三年（1874年）四月谷旦，木瀆鎮(zhèn)濟善堂募捐重建。全長22米，寬3.05米，橋頂面長1.9米，橋堍寬3.5米，橋離水面4.65米，橋洞高敞，便于行舟。拱圈高4.2米，跨度約8.6米。拱圈輕薄，厚僅0.32米，其中外圈厚0.12米，內圈厚0.2米。橋孔作縱聯分節(jié)并列砌置。橋面平坦，石級踏步，南坡25級，北坡22級，可供坐歇。橋洞上端淺雕的坐龍圖案，栩栩如生。橫貫橋寬的8根長絞石同八根明柱緊密的欄箍，使橋身縱橫聯成一統，對拱圈起著鞏固的作用。并有橋聯一副：“立馬望蘇臺，山翠萬重拱虎阜。揚鞭來震澤，風濤千古……[詳細]

　　東崦草堂位于光福鎮(zhèn)楊樹街花園弄，又名徐家花園，或吳家花園。舊《光福志》載：“東崦草堂原為明末光福里人徐鑒湖所筑，故名徐家花園，后經久頹廢，至清道光年間，鑒湖公五世孫徐傅重建。徐傅，字月坡，光福人。自幼穎異，博涉經史，過目成誦，久客楚湘，廣交豪客、名士。晚年歸里，收拾祖業(yè)，重建先祖東崦草堂，并擴建，增構看云處等。后有史料稱，徐家歷經敗落，以豪宅出售，被吳中畫家吳似蘭購得，故改稱吳家花園”。東崦草堂建筑布局為南園北宅。南部花園中，遍植花木，草木青翠繁茂，花卉姹紫嫣紅。亭臺廊榭別致，假山、池塘相映。塘內植有荷花，養(yǎng)有金魚，實屬幽雅。月滿廊、欣懷亭、延翠軒、叢桂榭、讀書堂、看云處等均為古色古香、造型精巧。北部為宅居，分上、下兩層，構造美觀、講究，飛檐凌空，玲瓏透剔，工藝非凡。東崦草堂布局合理、協調，……[詳細]

　　春熙堂位于金庭鎮(zhèn)東蔡村，門牌204號，房產本姓蔡乃南宋神宗女婿蔡世洪后裔之遺產。今歸吳中區(qū)旅游局所有。春熙堂建于清乾隆乙巳年十月。原有大廳、側廳、花園等建筑，氣勢恢宏，裝飾華麗。惜六十年代拆毀。今僅存書房、花廳、花園和后樓。1986年3月25日被吳縣市人民政府公告為縣級文物保護單位。名稱為“春熙堂花廳花園”。進今春熙堂大門右折北進，為一條狹長至通道，至五六米，方磚鋪地。結構精巧華美。所飾之美在于橫梁。其圖案有仙桃、牡丹、蘭花，還有一些狹長細葉，猶如彩帶飄舞，婀娜多姿。梁上雙步柱匍匐著一只胖乎乎的蝙蝠，寓含著“幸�！痹诩摇�橫梁上還掛著一對做工細膩的“花籃”�！盎@”里裝著各種名貴的花兒�！盎@”底圖案為“壽”為“�！�，寓意主人能富貴長命。每根橫梁上還裝有兩個銅環(huán)兒，那是掛燈籠照明用的。書房前后是兩……[詳細]

　　愛日堂位于金庭鎮(zhèn)西蔡村，又名新廳廊，為洞庭蔡氏祖居。乾隆三十年（1766）建，取《法言孝至》中的“孝子愛日”句意來作為堂名，意在追念祖先、珍惜光陰。宅園依山勢而建，現大廳已被拆，僅存位于屋西的花園一座�；▓@內有書房、邀月亭、旱船等建筑。書房共三間，花園闊13.4米，深11.5米，面積約150平方米。園內以黃石假山為主。旱船在書房前院內。書房西墻有《西湖全景》白描圖，二米見方，畫工精細。系清代佳作，圖上買魚橋、斷橋、雷峰塔清晰可見。唯因年代久遠，大多已模糊不清�！�…[詳細]

　　石樓庵在今江蘇吳縣光福鎮(zhèn)西，瀕臨太湖的蟠螭山上，兩寺相距約1公里。石樓庵創(chuàng)始無考，據縣志載，清初無聲禪師居此，庵有屋十余間，還有龍泉、留余泉諸勝�，F庵前有清狀元陸潤庠的“石樓古剎”題額，庵前周圍，翠竹萬竿。石壁精舍在庵西南約1公里的石壁山上，明嘉靖中由憨山和尚始創(chuàng)，名永慧寺，清道光年間重修。山頂一石塢，方廣數廟，四壁巖石陡峭，寺即于其中。明代王穉登曾題有“石壁融”(音戈，土釜)三字，遂名石壁；清代繆彤又題“湖東精舍”，故稱石壁精舍�，F有殿宇十余間，旁有憨山臺、蜂腰石、梅村泉、尊勝泉諸勝。……[詳細]

　　賀九嶺石關，位于蘇州市吳中區(qū)天池山與鹿山之間的谷口處。賀九嶺是舊時的交通要道。明正統二年（1437年），在嶺上建有普濟道院，內有玉皇閣、觀音、關圣、玄武諸殿。隆慶年間（1567-1572），在廟外建東西兩個石關，東面石關為花崗石，西面石關為青石。清代又在賀九嶺兩石關之間鋪砌人字形磚街，稱為御道，至今行人不絕.石關建筑結構均為拱券式，與江南拱橋相同。拱券的側面砌有“金剛墻”，且置長系石，出頭處雕鑿成龍頭。石關頂端原有建筑已無存。券石五塊并列，東石關44塊，西石關48塊。每塊券石上均刻有功德碑，碑額刻倒覆荷葉，碑座刻成荷花。其中一塊鐫有“吳縣十一都九圖高坡大王界信人沈儒，母陸氏，年四十八，舍券石一塊，祁保壽命延長，吉祥如意。隆慶二年八月中秋立”的題記，可見這些石關雖由寺廟建造，資金則為信士所捐�！�…[詳細]

　　葑山寺位于東山西南部的龍頭山上，其山原名葑山，因明初時太湖中有妖作怪，山上筑石龍頭鎮(zhèn)妖而得名。島上風光秀麗，古跡眾多，現有葑山寺，十二生肖石、路公祠、蛇王殿等明清建筑及古炮臺、千年石龜、石龍頭等古跡。明嘉靖年間修建，清代重修，由前殿、后院、東西兩廂組成。清乾隆帝南巡至此，在東廂訴月樓題“二”匾額，意即寺內景色迷人，“風月”無邊，今猶存。寺門臨太湖，藕塘阡連，夏季荷花爭妍，紅綠相映，湖光水色，美不勝收。……[詳細]

　　敦裕堂位于東山鎮(zhèn)東新街，在東山明代建筑中是最為完整的一座民宅。堂正南向，四周均系磚墻包圍，總面積約2500平方米。中軸線上，有照墻、墻門、轎廳、大廳、堂樓、后堂等，其間均有天井、石庫門、塞口墻相隔，組成各個獨立院落。左右有備弄、廂房、書樓等相連。大廳中間堂房三間，進深七檁10米，接退堂間4米。廳堂的主脊檁正中處，繪有蘇式彩畫，謂“枋面上搭反袱式”，袱中畫有三個菱形方塊，組成“三勝”，“三勝”中央又畫筆、錠，喻為“必定高升”，以吉祥的口采。色彩基調褐、紅、黃等暖色調，和青、綠、紫等冷色，間以黑、白線條隔開，形成冷暖對比，“筆錠勝”處，用少量金色，但在屋頂黝暗的空中閃亮，很是醒目，使整個色彩富麗而不俗，十分典雅。這類圖案唯東山地區(qū)最常見�，F辟有東山名人館。它展示了東山史跡、東山名人、氏族尋蹤、歷……[詳細]

　　虛谷上人墓位于光福鎮(zhèn)蟠螭山南。重修后的墓碑，正中鐫“虛谷上人墓”，右書“富華、蔡耕夙慕虛谷法繪，五下光福石壁，承融宗法師贊助，訪得上人墓址，爰立此碑，以志敬仰�！弊髸�“一九八二年夏日，顧廷龍題并記”。此乃上海圖書館老館長顧廷龍所書。這里，依山面湖，樹木蒼翠，岡巒起伏，附近還有聞名的司徒廟和“清奇古怪”四棵古柏。于是，文人墨客紛紛來此憑吊詠懷，瞻仰紀念堂里的畫僧立像（由著名雕塑家嚴孟塑造）。上海佛教協會副會長蘇淵雷就曾詠詩三首，其第三首云：“發(fā)心富蔡覓荒墳，遺墨搜教歷劫存。今日東風作寒食，湖山終古妥吟魂�！碧摴龋�1824—1896）是位具有傳奇色彩的畫僧，早年曾任清軍參將，因不愿與太平軍作戰(zhàn)，遂于30歲時“披緇入山”，出家為僧。但他“不茹素，不禮佛”，常常往來于蘇州、上海、揚州，靠賣畫為生。他……[詳細]

　　毛珵墓位于蘇州市藏書鎮(zhèn)天池山塢內。年代：明現墓占地1100平凡米，坐東面西，封土存高1.5米，底徑2米，周圍砌筑青石圍墻。墓道遺存石馬一對，石馬頭部有所損壞，但仍舊仰首垂尾，駿健洗練。文官俑一對，石俑手執(zhí)笏板，頭戴高冠，身穿寬袖官袍。石俑的頭部為現代修繕所補，較為呆板，有些不搭。毛珵墓是蘇州保存比較完整的明代古墓，1986年3月列為吳縣文物保護單位，吳縣并入蘇州后改列為蘇州市文物保護單位�！�…[詳細]

　　秦儀墓位于西山飛仙山麓的秦家堡，當地人俗稱王墳。墓地約存十畝，封土較完整，高3米，周約40米，南向有青石墓碑和祭臺。碑為清康熙四十二年（1703年）重立，刻“故宋翰林駙馬都尉元德秦公娥明公主合墓康熙四十二年歲次昭陽協洽之桂月立”。秦儀（1229-1273），字元德，西山秦家堡人，宋代著名詞人秦觀八世孫。年十九即中淳祐七年（1248年）進士，授翰林院編修。后尚理宗之女娥明公主，娥明公主（1229-1270）與駙馬同歲，授駙馬都尉及金書鐵券。歷授金紫光祿大夫、寶文閣直學士。故宅在西山秦家堡，四十歲后與娥明公主在西山居住。秦儀逝后朝廷賜祭、賜隧，與娥明公主合葬于縹緲峰南飛仙山麓祖墓旁。秦儀去世時，距南宋滅亡僅七年，知南宋王朝已無希望，預以“只許讀書，不許求仕”告誡子孫勿仕元朝。子三，孝懋、孝光、孝……[詳細]

　　諸稽郢墓位于西山秉匯村諸家河頭與陸家河頭之間。諸稽郢，春秋時越國大夫。越王勾踐被吳王夫差打敗后，曾派諸稽郢出使吳國，通過重賄太宰伯嚭求和，是越國功臣之一。據清康熙年間西山慈里人王維德的《林屋民風》載，消夏灣陸家河秦嘉銓在營造別墅開鑿池塘時得一石碣，上有“越大夫諸稽郢之墓”字樣，字體古樸蒼健，似秦漢時人所書，秦嘉銓即于該處封土樹碣，并請故里諸姓漁民守之，并為此作志。清光緒十一年（1885年）甪里司巡檢暴式昭重修，俞樾重書墓碣�！�…[詳細]

　　搖城遺址位于車坊大姚村的大姚山�！对浇^書》載：“搖城者，吳王子居焉。后越搖王居之”。大姚山是古搖城的一部分，搖城是春秋時期的一處封邑，初有吳王子受封于此，吳國滅亡之后，又成為越王搖的封地。吳王子和越王搖都是享世卿世祿的王室宗親，他們的受封，正是吳越兩國繼承西周分封制度的實例，受封者不僅得到財產，還得到封邑，包括土地，甚至包括人口。越滅吳后，越搖王居住于這座最初由吳王子居住的古城，“城”也因搖王而得名。越王搖在這里還曾開鑿過“通江”，并借以攻伐過上舍君�！妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》記載楚威王時興兵“大敗越，殺王無疆，盡取故吳地至浙江……而越以此散，諸族子爭立，或為王，或為君，服朝于楚”。搖王世世相襲，后又“佐諸侯平秦，漢高祖復以搖為越王，以奉越后。東越，閩君，皆其后”。搖字母余，安朱之子，已姓顧，是……[詳細]

　　張永夫墓位于靈巖山寺下院東側。張錫祚（1672—1724），字永夫，清初詩人，與盛青嶁、黃子云、沈盤同稱“靈巖四詩人”。少年時與住橫山的葉燮學詩，和沈德潛同為葉氏的得意弟子�？滴跛氖�六年（1707年），他與沈德潛、張景松、徐夔等創(chuàng)立城南詩社，終日苦吟。后遷居木瀆下沙塘。以授徒、占卜為生，生活貧苦，有時幾日無米做飯，采擷山野蔬菜充饑。為人高潔，不受人憐，氣節(jié)高尚，詩才橫溢，畢生作詩500余首，編為《鋤茅集》。他52歲時窮餓而死，無子女，死后喪葬事宜，都由好友盛青嶁出錢料理。相傳其死后十余年，又來尋生前舊友，出金百兩，還清舊日所欠乃去，這就是“再來人”的來歷。張永夫墓于清雍正三年（1725年）營建，陸縝題“詩人張永夫墓”，后由民國時期的吳中保墓會吳蔭培立“再來人之墓”。1957年墓園重修，墓地約……[詳細]

　　徐枋墓位于光福鎮(zhèn)香雪村珍珠塢。徐枋（1622—1694），字昭法，號俟齋，秦余山人，吳縣人，殉節(jié)官員徐汧之子。崇禎十五年，中舉人。明亡，遵父遺命不仕異族，隱居于“澗上草堂”，自稱孤哀子。書擅行草，長于山水畫，取法董源、巨然、荊浩，關仝，亦宗倪瓚、黃公望，與楊無咎、朱用純并稱“吳中三高士”。終身不入城市，賣畫自食，例不書款，與宣城沈壽民、嘉興巢鳴盛稱“海內三遺民”。徐枋著述頗豐，有《通鑒紀事類聚》三百若干卷、《廿一史文匯》若干卷、《讀史稗語》二十馀卷、《讀書雜鈔》六卷、《建元同文錄》一卷、《管見》十一篇，計成書亦且?guī)装倬硪�。以上著述均不傳，所見僅潘耒編校的《居易堂集》二十卷。……[詳細]