孟吉大呷故居位于嘎美鄉(xiāng)秀索卡村，始建于 1941 年，是黨外愛國人士孟吉大呷的故居，故居為石砌小屋，靜立在山谷間。石塊壘就的墻壁，透著歲月的斑駁，老舊的木梁與窗框，似在訴說著這一家的往昔故事。故居四周山巒環(huán)抱，它宛如被塵世遺忘的角落，卻又以質(zhì)樸之姿，留存著生活最初的模樣，滿是寧靜與滄桑，見證者一代革命者的光輝歷程�！�…[詳細]

　　倉蓋日追在嘎美鄉(xiāng)蘇炯村隱匿著一座莊嚴肅穆的日追。它隸屬寧瑪派，主供佛為觀世音菩薩。其周圍，青山巍峨聳立，似忠誠的衛(wèi)士守護著這片圣地。綠樹蔥蘢茂密，宛如綠色的海洋，隨風搖曳。在這般靜謐祥和的自然環(huán)境中，倉蓋日追靜靜佇立，無聲地見證著歲月的流轉(zhuǎn)、時代的變遷，如一位智慧的長者，默默傳承著藏地深厚悠久的宗教文化，讓信仰的光輝在此永恒閃耀�！�…[詳細]

　　那那達古村落在嘎美鄉(xiāng)東部的那那達村境內(nèi)，有一處仿若仙境的那那達古村落。這里，森林與草地如親密無間的伙伴，交替鋪展，綠意盎然。遠處，山巒連綿起伏，似大地巨龍蜿蜒，與澄澈如洗的藍天白云相互映襯，構(gòu)成了一幅美輪美奐的天然畫卷，因而被人們贊譽為“西藏的瑞士”。那那達古村落的建筑風格獨具特色，石木結(jié)構(gòu)的房屋錯落有序地分布在這片土地上，木樁圍欄環(huán)繞的梯田層層疊疊，如大地的階梯，承載著村民們辛勤勞作的印記。走進村落，濃郁醇厚的藏族文化氛圍撲面而來，傳統(tǒng)的生活方式如同千年的火種，在此延續(xù)至今，從未熄滅。在這里，你能親身感受純樸的民俗文化，觸摸歷史的紋理；也能--在老人們身旁，聆聽那些古老而神秘的傳說故事。……[詳細]

　　大達湖位于嘎美鄉(xiāng)朵崩庫村境內(nèi)，海拔高達 4896 米，湖泊面積約為 22368 平方米。在當?shù)氐膫髡f中，大達湖充滿了神秘色彩，據(jù)說湖光幻影因人而異，有的人在此能看到如詩如畫的美麗風光，有的人則仿佛窺見了香巴拉佛國的神圣景象，還有人會看到繁華都市的虛幻盛景，或目睹牛羊等祥瑞之物，甚至能觀賞到藍蓮寶光綻放的奇妙畫面。湖面上還時常傳來各種奇異的聲音，仿若大自然在演奏一場神秘的交響樂。湖水的色彩也變幻無窮，時而湛藍如寶石，時而碧綠似翡翠，隨著光線與天氣的變化，呈現(xiàn)出不同的迷人風姿。由于大達湖在人們心中的神圣地位，自古以來，人們便養(yǎng)成了諸多禁忌與習慣。在湖邊活動時，嚴禁大聲呼喚，以免驚擾了湖中的神靈；同時，也禁止在此大小便，以保持湖水的純凈與神圣。在觀湖之前，人們都會仔細清洗臉手，保持自身的衛(wèi)生干凈，……[詳細]

　　曲忠瀑布位于離嘎美鄉(xiāng) 8 公里的丘門村。沿著珠姆溫泉的水流逆流而上，在一條幽靜的山溝里，便能尋到它的蹤跡。瀑布從高約19 米的懸崖處洶涌噴薄而下，巨大的水流沖擊著下方的巖石，濺起層層水花，形成一片濃密的水霧，使得人們難以靠近。然而，遠觀之下，其磅礴的氣勢卻盡顯無遺，壯麗非凡。不過，除了盛夏雨季水量充沛之時，平日里曲忠瀑布的水量并不大。而藏慶瀑布則位于扎龍嘎姆山谷底部，瀑布高約 17 米，每當汛期來臨，河水暴漲，瀑布的水流如萬馬奔騰般傾瀉而下，轟鳴聲震耳欲聾，展現(xiàn)出大自然的雄渾力量，亦讓人為之驚嘆，倍感神奇。……[詳細]

　　珠姆溫泉位于嘎美鄉(xiāng)以北 15 公里處，丘門村隱匿著一處神奇的溫泉，這里共有三處溫泉，在當?shù)亓鱾鞯膭尤藗髡f中，它們分別是格薩爾王、珠姆、晁通三人的專屬溫泉。溫泉水溫常年穩(wěn)定保持在 45℃以上，溫熱適宜。當?shù)啬撩裰辛鱾髦�這樣的說法，患病者只需在此連續(xù)浸浴三日，身體便可痊愈；而身體健康之人來此沐浴，亦能感到身心清凈，仿若塵世的煩惱都被這溫熱的泉水洗滌一空。溫泉畔，綠草如茵，柔軟的草地仿若一張?zhí)烊坏拿�毯，鋪展在大地上。各色花朵競相綻放，濃郁的花香彌漫在空氣中，讓人沉醉不已。巖羊、林麝等動物也常到此地悠然覓食，它們的身影與這溫泉美景相得益彰，構(gòu)成了一幅和諧而美好的畫面。……[詳細]

　　貢歐寺全稱為“扎西班丹貢歐諾林”，位于西藏自治區(qū)那曲市索縣加勤鄉(xiāng)貢塔雪村，海拔3950米。這座由宗喀巴大師弟子堪倉·扎西嘉措于1406年主持修建的藏傳佛教格魯派寺院，隸屬拉薩色拉寺麥扎倉，歷經(jīng)六百余年傳承，積淀了深厚的歷史文化底蘊。一、地理環(huán)境貢歐寺周邊獨特的自然景觀被賦予豐富的宗教象征意義。其東向開闊，諾布山上蜿蜒的道路猶如老虎慢行；南方略顯擁擠，奔騰的河流恰似青龍騰空；西方狹窄，巖山形態(tài)宛如鳥兒；北方山巒起伏，高山環(huán)抱中的巖石神似海龜。此外，寺院前方山巒形似珍寶、海螺，右側(cè)山峰如幢，左側(cè)山巒似金魚，共同構(gòu)成佛教文化中寓意吉祥的“八瑞相”。二、歷史沿革（一）初創(chuàng)與傳統(tǒng)傳承（1406年—1960年）1406年，堪倉·扎西嘉措奉宗喀巴大師之命，主持修建貢歐寺，定名“扎西班丹貢歐諾林”，隸屬色拉……[詳細]

　　瓊科寺，全稱“嘎秀甘丹瓊科林”，地處西藏自治區(qū)那曲市索縣加勤鄉(xiāng)雪村，距今已有750余年歷史。1265年，第二世噶瑪巴·噶瑪拔希見寺院形似大鵬鳥馱負，遂命名“瓊科寺”，此后數(shù)百年傳承噶瑪噶舉派教法。1668年，五世0-喇嘛整頓擴建，將其改宗格魯派，確立系統(tǒng)修供儀軌。此后寺院獲歷代0-喇嘛賜封，享有薪俸特權(quán)，管轄范圍涵蓋多地，逐步發(fā)展成為藏北地區(qū)重要的宗教樞紐。歷史沿革與宗教地位•始建與命名：1265年，第二世噶瑪巴·噶瑪拔希親臨此地。他憑借著高深的修為與敏銳的洞察力，勘察地勢后，認定此處是絕佳的修行之地，于是在此修建寺院。因該寺形似被大鵬鳥馱負，故取名為“瓊科寺”，此后數(shù)百年間，瓊科寺一直堅定地傳承著噶瑪噶舉派教法，成為該教派重要的弘揚之地。•發(fā)展與整頓：1668年，五……[詳細]

　　一、歷史淵源尼瑪林寺坐落于西藏自治區(qū)那曲市索縣加勤鄉(xiāng)帕翁貢村半山腰。依據(jù)宗教文獻與地方史料記載，其--場的形成早有預言。公元749年，一位印度花瑜伽行者來到此地，認定此處具備與印度清涼寒林相媲美的殊勝功德，適宜作為信眾朝拜圣地。他在此舉行賜福儀軌，并埋下扳指，祈愿朝拜者獲得殊勝果報，此地自此成為瑜伽行者--場，至今已有一千二百余年歷史。--第一饒迥木馬年（公元1054年），又有一位印度黑瑜伽行者抵達此處。舉行祈福法事后，他將禪杖插于前人埋扳指之處，宣稱此地功德恒久，朝拜者可得解脫。此后，納波貢普大師曾于普納修行洞精進修持，降伏羅剎并為圣地開光。--第四饒迥土龍年（1208年），他再度蒞臨此地修行，并稱贊該--場為森墨宗地方八大--場之東方--場，其功德與隆珠孜無異，相關(guān)事跡在《朗氏——帙》等……[詳細]

　　東宗寺位于那曲地區(qū)索縣江達鄉(xiāng)達亥村，年代為1418年。 2017年11月，被公布為西藏自治區(qū)第七批自治區(qū)級文物保護單位�！�…[詳細]

　　江達寺位于那曲地區(qū)索縣江達鄉(xiāng)江達村，年代為1450年。 2017年11月，被公布為西藏自治區(qū)第七批自治區(qū)級文物保護單位�！�…[詳細]

　　幫吉寺位于那曲地區(qū)索縣榮布鎮(zhèn)強巴村，年代為1193年。 2017年11月，被公布為西藏自治區(qū)第七批自治區(qū)級文物保護單位。……[詳細]

　　蘇夏木寺位于那曲地區(qū)索縣嘎木鄉(xiāng)內(nèi)西村，年代為1499年。 2017年11月，被公布為西藏自治區(qū)第七批自治區(qū)級文物保護單位�！�…[詳細]

　　穹雄溝位于索縣東南部，榮布鎮(zhèn)境內(nèi)，距離317國道約7公里，海拔4500米。穹雄溝有綿延壯美的雪山（布加雪山），潔白無瑕的冰川（布加冰川），碧綠如玉的湖泊、廣袤無垠的草地，存世獨一無二的貝克奇石，還有傳說中的格薩爾棋盤和馬蹄印，是天然的地質(zhì)公園。園景包括地景類的冰川和濕地，以及水景類冰雪融化的湖泊，是絕無僅有的集冰川、高山、湖泊、濕地于一體，融形態(tài)、聲像、色彩等不同屬性于一身的自然風景區(qū)。該地存有大量古生物化石，具有較高的可靠價值和觀賞價值。區(qū)域內(nèi)的“江雄”是格薩爾王傳里稱為江雄米盲港的地方，傳說當時格薩爾王統(tǒng)一那曲東部片區(qū)時與當?shù)氐囊恍┓Q為妖魔鬼怪的魔頭領(lǐng)下棋比拼智商，以達到不戰(zhàn)而屈人之兵的效果，并利用各種法術(shù)及謀略贏得棋局的最后勝利�！�…[詳細]

　　藏北大草原是指西藏北部遼闊的高原，在那曲境內(nèi)主要指羌塘大草原。羌塘國家級自然保護區(qū)也位于藏北草原中，總面積2980萬公頃，野牦牛、藏羚、藏野驢、盤羊、藏原羚、高原兔、黑頸鶴等多種珍稀野生動物在這里棲息。出拉薩沿青藏公路向北走99公里，過了羊八井地熱電站，就可以看到念青唐古拉山，它的北面，就是遼闊的羌塘草原。羌塘，是中國五大牧場之一，位于昆侖山脈、唐古拉山脈和岡底斯山脈之間，它不僅是野生動植物的天堂，同時也是一個具有豐厚沉積層的文化沃土。在那一望無際的草原上，到處都是牧民賴以生存的牦牛和羊群，處處可見牧民棲息之所——帳篷。牧民們在這兒創(chuàng)造了夢幻迷離，色彩斑斕的游牧文化。不僅有遠古巖畫，也有許多古象雄國的遺址，英雄格薩爾王的足跡及故事遍布藏北，瑪尼堆，經(jīng)幡、古塔隨處可見……，為蒼芒的大草原增添了……[詳細]

　　邦納寺位于西藏那曲地區(qū)索縣色昌鄉(xiāng)巴秀村以西。邦納寺，又名巴旦邦納寺，由加丹德東寺寺主世沖·嘎瑪?shù)びX創(chuàng)建，是一座藏傳佛教噶舉派寺廟。主要由經(jīng)堂、佛殿、門廊、轉(zhuǎn)經(jīng)室組成，為藏族傳統(tǒng)的碉房式建筑，其裝飾上有漢式建筑風格，跟四川阿壩一帶的藏式建筑相似，并且一直保持原有的建筑風格，未經(jīng)過大修。邦納寺基本上由三個正方和長方形構(gòu)成，平面基本上呈“凸”字形，而轉(zhuǎn)經(jīng)輪室為后來添建的。邦納寺建筑面積1780.65平方米，寺院占地面積500余平方米，是加丹德東寺的寺主——世沖·嘎瑪?shù)びX建筑的十三座寺廟之一�，F(xiàn)存大殿，建筑面積500平方米。傳說該寺的建造時間比西藏最早的寺院山南桑耶寺還要早，創(chuàng)建時間與拉薩大昭寺的創(chuàng)建時間相仿，是西藏自治區(qū)那曲地區(qū)為數(shù)不多的古建筑之一，也是那曲地區(qū)唯一的全國重點文物保護單位。建筑歷史……[詳細]

　　亞安巖洞溫泉亞安巖洞溫泉在那曲地區(qū)索縣境內(nèi)。此泉聚于天然的巖洞之內(nèi)，泉水深而清澈，底部有一塊綠如松石且能發(fā)光的巖石，好似鑲嵌在泉底的綠寶石。泉中有五顏六色的魚游暢，景色極美�！�…[詳細]

　　贊丹寺，全稱索秀甘丹培杰林（藏語意為“索秀兜率勝樂洲”），坐落于西藏自治區(qū)那曲市索縣亞拉鎮(zhèn)，海拔約4100米。寺院依山疊砌、氣勢雄渾，建筑格局與拉薩布達拉宮高度相似，素有“藏北小布達拉宮”美譽。作為藏北歷史最悠久、傳承最完整、影響最深遠的格魯派重要寺院，贊丹寺是原西藏地方政府核定二等主寺，隸屬拉薩哲蚌寺，現(xiàn)為西藏自治區(qū)級文物保護單位，是藏北高原集宗教傳承、歷史積淀、格薩爾文化與藏式古建筑藝術(shù)于一體的文化瑰寶。一、歷史沿革：教派更迭與千年傳承（一）噶舉初創(chuàng)：嶺國圣地，珠牡故里贊丹寺初創(chuàng)于--第四饒迥水龍年（公元1232年），由噶瑪噶舉派創(chuàng)始人第一世噶瑪巴·都松欽巴親傳弟子覺沃崗嘎主持營建，初為噶瑪噶舉派道場。寺名“贊丹”即檀香木，因建寺之初以珍貴檀香木作大殿主柱而得名。寺址地處“多堆十八部落”……[詳細]

　　亞拉山位于那曲地區(qū)索縣縣城西面亞拉鎮(zhèn)的北邊。古時此山為劃分青、藏、康三區(qū)的重要分界。在藏民族文獻中稱：“衛(wèi)藏為教區(qū)，朵堆為人區(qū)，朵麥為馬區(qū)”。亞拉山就坐落在教區(qū)和人區(qū)的交界處，以此山為衛(wèi)藏和朵堆的界線，在一些民間故事及《格薩爾王傳》等中都有記載。此山之南有南曲河，北淌索曲河，它坐落于兩河之中的狹長地帶。山脈由西向東南走向，在綿延的山脈中，奇峰林立。主峰插入云天，猶如五指伸向空中，人稱“五佛”（五名佛），在山麓東南索曲匯入那曲河，此處便是傳說中的麥莫溶洞的出口之一，叫做庫如昌（昌在藏語中意為峽谷）。在它附近有2座猶如人形的獨立巖柱，據(jù)說是格薩爾與王妃珠木。主峰亞色沃是片石山體，頂峰是白色的巖體，依于此山的山神有覺沃西嘎，覺姆匿惹夫婦和他們的愛子扎孜多布旦。據(jù)說他們都是藏區(qū)的0神，也是被眾多持仙……[詳細]