介 紹 圣十字教堂面向佛羅倫薩最古老的廣場，旁邊附屬的修道院庭院與布魯涅內斯基建造的帕茲家族禮拜堂構成的空間被稱為是佛羅倫薩文藝復興建筑的濃縮。 教堂內有但丁、伽利略、米開朗基羅、馬基雅弗利、羅西尼等276位偉人的墓。內部的裝飾也出自許多藝術家之手，其中最出名的有走廊右側第5根廊柱上多納泰羅的金色浮雕《圣母領報》、正殿的巴爾迪禮拜堂內喬托的濕繪壁畫《圣弗朗西斯科的一生》（Lavita di …[詳細]

•殿內供奉大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩五尊玉雕像。景點介紹六祖堂位于大雄寶殿月臺西側，與緊那羅殿相對。據殿前檐八角石上鐫刻的一段銘文考證，六祖堂建于金泰和六年。原殿內中部有佛臺與佛龕，供奉觀音、達摩與慧可像�，F在的六祖堂重建于1983年，面闊三間，進深三間，為出前廊單檐硬山式建筑。殿內供奉大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩五尊玉雕像。五大菩薩背面是…[詳細]

基督教光音堂位于成都市高新區(qū)天府一街 886 號（天府一街劍南大道口），是由芬蘭設計師設計，典型的北歐簡約風格。 教堂于2013年10月13日開始聚會。教堂之所以叫光音堂是因為設計師在對教堂的設計上充分運用“光”和“聲音”的元素。教堂被稱為“光之教堂”，鐘樓叫“天使之音”； “光之教堂”四壁和屋頂都用黑色墻體，使教堂顯得莊嚴而神圣，教堂內正面墻上一副寬9米，高7米的寫意畫被稱為“創(chuàng)造之光”，由芬蘭…[詳細]

葉問堂設在佛山祖廟一座具有嶺南風格的仿古建筑內。2001年11月，由佛山市文化局、佛山市博物館與香港葉問堂籌建委員會籌建，于2002年11月9日對外開放。館內主要分為三部分：葉問堂、木人樁房和詠春門人展室，其中包括有關葉問的銅像、照片、實物以及其門下弟子照片、實物資料。一代宗師葉問（1893～1972）本名繼問，佛山福賢路桑園葉氏家族人，自幼拜藝于詠春拳宗師梁贊門下，技藝日臻精湛。葉問是首位公開傳…[詳細]

簡介 在莆田縣新縣鄉(xiāng)鞏溪村的夾祭山上，離市區(qū)北面約30公里。草堂原為名副其實的草屋。宋乾道五年（1169年），興化軍知軍鐘離松把草屋改建為瓦房，題額“夾祭草堂”，供后人瞻仰。鄭樵，字漁仲。是我國著名的歷史學家。他宋崇寧三年（1104年）生于廣業(yè)里下溪（今莆田縣白沙鎮(zhèn)霞溪村）。鄭樵一生述著頗豐，多達81種，669卷，又459篇。其中著名的《通志》200卷，就是在夾氵祭 草堂中寫成的。如今，草堂附近，…[詳細]

時代：中華民國三十八年（1949年）地址：恩平市君堂鎮(zhèn)江洲圩居委會江洲中學內。仕安岑公紀念堂于中華民國三十八年（1949年）建，紀念堂曾為縣華僑中學校舍，后為縣師范學校校舍，現為江洲中學保管學生自行車庫之用。坐北向南，磚木結構，中西合壁建筑風格�？倢�14.29米，總長24.65米，占地總面積352.25平方米，高14米，共3層。正面兩側建筑物向外凸出，中間向內凹入，豎四條水泥圓柱。第1層平面分5卡…[詳細]

三槐堂是宋朝一代名相王旦家族的宗祠，坐落在莘縣套廟王莊村。蘇東坡在《三槐堂銘》中寫道：“魏公之業(yè)，與槐俱蔭。封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。歸視其家，槐蔭滿庭。”史載王旦的父親王佑官至兵部侍郎，雖有經世之才，但仕途坎坷，壯志難酬。他在院中親手植槐三棵，祝愿說：“吾之后世必有為三公者，此其所以志也�！焙笃浯巫油醯┕�然做了宰相。王旦一生為官清正廉潔，不謀私，不受賄，不置田產，不蓄聲伎，忠奸分明…[詳細]

原名西由天主教堂，第三次全國文物普查后改稱“西由天主堂”。西由天主堂位于萊州市三山島街道龍泉村（原屬西由鎮(zhèn)），今萊州市第三職業(yè)中專南院。該教堂建于1916年，由德國籍的梁神甫主持修建。其中，教堂鐘樓高三層，西側有二層的洗禮室，建筑面積320多平方米。建筑風格中西合璧，磚木結構，是膠東地區(qū)規(guī)模較大的教堂之一。最后一任神甫是西班牙籍的艾生瑞，1952年被驅除出境，西由的天主教活動停止。1958年，于此…[詳細]

　 介 紹　　西澳州議會大廈建于19世紀80年代，過去曾經作為英國殖民地的總督府。參觀游覽議會大廈，除了欣賞宏偉的建筑和精美的裝飾外，還可以深度了解澳洲地方政府的運作模式。 　 交 通　　地址：Pier Street, City Centre　 門 票/開 放 時 間　　開放時間：全天。澳大利亞珀斯…[詳細]

圣喬治教堂是坐落于開羅的一座希臘東正教教堂，教堂的歷史可追溯至10世紀或是更早的時期，但目前的建筑建造于1909年，是一個比較罕見的圓頂教堂，也是埃及唯一的圓頂教堂。圣喬治教堂的最大特色就是圓形穹頂及頂上的十字架，圓形的教堂主殿在基督教堂中是比較少見的，因而顯得特別與眾不同。教堂的內部算不上富麗堂皇，但是卻莊嚴肅穆，頭頂的水晶大吊燈將其裝扮地非常莊嚴。教堂內部的最大看點就是彩繪玻璃窗和藍綠相間的天…[詳細]

原紫竹林教堂時代：1872年地址：天津市和平區(qū)營口道16號類別：近現代重要史跡及代表性建筑初名“圣路易教堂”。1870年天津人民出于對法國傳教士的憎恨，焚燒了位于三叉河口的望海樓教堂，1872年法國天主教會用清政府的賠款建造此教堂，因該教堂地處法租界紫竹林一帶，故又稱“紫竹林教堂”。該建筑東抵張自忠路，南沿營口道，西臨解放路，北抵承德道。建筑面積383平方米，磚木結構，教堂外立面用四棵立柱支撐，中…[詳細]

爪哇堂厚重樸實的磚樓，歷經近百年滄桑，沉淀著自己的歷史。西北區(qū)555號的爪哇堂，現為物理科學與工程技術學院大樓。面北的墻面上嵌有云石匾額，上方陰刻金色內文為著名古文字學家、我校容庚教授題寫的“爪哇堂”三個楷字，字體俊逸清秀，干凈利落。落款亦十分簡潔，只有“容庚”二字且填以黑色，無鈐章及題寫年份�！白ν邸币辉~指的是印度尼西亞爪哇島�？禈穲@內為何以爪哇命名樓堂？這得從嶺南大學首任華人校長鐘榮光說起。1…[詳細]

景點介紹　　市中心廣場附近有一個公元748年建立的圣米高教堂（St. Michaelskapelle）和1320年建立的耶穌教堂，圣米高教堂內有三個不同時期建造的祭壇，旁邊有一塊30平方米左右的墓地，排列整齊地埋葬著十來位死者；而在離教堂不遠的山上有一處洞穴，木制的架上也排列整齊地放著許多1200多個骷髏，骷髏頭骨上寫著死者的姓名和生卒年月，有的還在骷髏上畫有棕色花紋、綠色花朵、樹枝等裝飾畫。為什…[詳細]

          圣彼得大教堂是蘇黎世最古老的教堂，始建于1534年的教堂塔鐘樓上有歐洲最大的教堂鐘指針盤，鐘的盤面直徑有8.7米，時針長3米，分針長4米。這個教堂塔用于監(jiān)視火災的，據說一旦發(fā)生火警，就有人把一面旗伸向發(fā)生火災的方向，以此告訴人們救火的位置。     交通  
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加爾默木板教堂坐落于挪威奧普蘭郡的利勒哈默爾，于1021年在原來的教堂遺址上初建，由于歷史久遠，為挪威游客最多的木板教堂之一。加爾默木板教堂最早于公元1363年被提及，但是歷史肯定比這還要久遠，據說建造于公元1190至1225年間，甚至更早。教堂擁有17和18世紀的講道壇，在1730年擴展成為十字形教堂。1879年新教堂建立之后，這座木板教堂被拆除，1882年，教堂被出售。1920年至1921年教…[詳細]

鑒真大師為唐代高僧，住持大明寺。到了56歲高齡，六渡東瀛，歷時十年，雖雙目失明而矢志不渝。鑒真東渡不但給日本傳播了漢傳佛教的律宗和天臺宗，還帶去了繪畫、書法、雕塑、醫(yī)藥、工藝、印刷、建筑等盛唐文化，被譽為“日本文化的恩人”和“中日友好使者”。1963年正值鑒真圓寂1200周年，日本舉辦“鑒真年”活動。周總理采納了趙樸初“以民間的力量”促進中日邦交正�；�的建議，在國內佛教界、文化界同時舉行紀念鑒真活…[詳細]

清咸豐十一年，美國浸信會在蓬萊創(chuàng)立登州浸信會，建立教堂－圣會堂，圣會堂是我國華北地區(qū)最早的浸信會組織和教堂。同治十一年，登州浸信會于縣城畫河南段西側建基督教堂，時稱“登州圣會堂”。登州圣會堂原為美式建筑，由禮拜堂和鐘樓聯體構成。東部禮拜堂為單層結構，神壇坐東朝西，正中設有洗禮池，兩側為更衣房，堂內可容納近400人。西部鐘樓舊為三層，頂樓木梁上懸銅鐘，每值禮拜日，鐘聲響徹全城。后因年久失修，損毀嚴重…[詳細]

乾州古城位于吉首市內。古城十里盆地、二水繞州，堪稱萬榮之地；三陸橫陳，狀如乾卦，是古老而神秘的地方。城中的九福堂是當地望族楊家的祠堂，建于清代。九福堂整體建筑呈不規(guī)則的長方形，由高大的門樓、戲臺、廂房、正殿、天井構成。過了門樓就是戲臺，木質結構，翹角飛檐，雕龍畫鳳，戲臺兩邊有耳房、后臺，專供演員化妝休息。戲臺藻井盤龍結鳳，雀替、臺柱等構件都精雕細刻，鏤空和飛檐陽刻的技藝高超，每一幅畫都表現了一段民…[詳細]

銀杏堂（銀杏寺）原名盤龍寺，位于河嘴鄉(xiāng)境內的盤龍山上，為川東名剎，與梁平雙桂堂齊名，始建于明初。透月和尚任住持后，改名銀杏堂。明正德、嘉靖、萬歷年間，果聰、大舟、廣淵三位高僧曾三次大修。銀杏堂占地8200平方米，背依古樹參天的盤龍山，面臨魚蝦成群的官渡河，四周蒼松翠柏環(huán)繞，早年有銀杏樹三棵挺立寺前，終年枝葉扶疏，行人仰目，故又名銀杏寺。銀杏堂建有塔院、鐘樓、鼓樓、天王殿、正殿、法堂、藏經閣、方丈及…[詳細]

天主教堂醫(yī)院舊址位于沁陽市燈塔街老市委大院東南隅，坐南朝北，是一幢占地185平方米的磚造樓房。面闊七間計23米，進深8米，內有走廓，木地板。地下室一層，地上正中三間為三層，兩側四間為兩層。1987年1月7日，沁陽縣人民政府公布其為第二批文物保護單位。《沁陽縣志》（1937年清樣本）卷五載：“沁陽天主堂診療所，在城內東街，開辦于民國二十三年，經美國圣言會楊司鐸創(chuàng)立，院長孫炳義女士，系德國人，護士四人…[詳細]