各地旅游名勝推薦-臺篇
鄧家莊主席臺位于泗水縣苗館鎮(zhèn)，年代為1968年。2015年6月23日，鄧家莊主席臺被山東省人民政府公布為山東省第五批省級文物保護單位�！�[詳細]
五女臺：位于梅嶺五社中部，這個地方現(xiàn)有一顆古老的青杠樹胸徑1米多，腳有一個洞，洞有幾塊大石板，傳說古時候有五個毛狗精變成五個仙女，常在哪里繡針活，誰家的姑娘想做繡花鞋，把針頭麻線送去，燒個香，放在石板上，過兩天去拿，鞋子做好樂還是放在哪兒，但始終見不到人，有一天一個年輕的小伙子，心生邪念去偷看，果然看到幾個美女坐在一塊，他一勇而上抱住一個美女，美女使勁掙扎脫了，一下子進了洞，洞門也垮塌了，從此以后再也沒有美女了，后來人們把五女臺改名為“五女山”�！�[詳細]
兗州侵華日軍觀象臺位于濟寧市兗州區(qū)酒仙橋街道，年代為1938年。觀象臺位于兗州市酒仙橋街道辦事處三河村原膠木廠內(nèi)，建于1938年，為日本人占領(lǐng)兗州后所建，為觀象輔助設施。臺為樓房，三層，南北向，面闊三間長8.8米，東西寬5.5米，臺底為庫房，臺北側(cè)為樓梯間至臺頂，木質(zhì)樓梯，多已腐朽，不堪負重，墻皮多已脫落，一、二層頂棚已塌落，頂為平面。其他配房十余間，現(xiàn)為玻璃廠職工宿舍所用。觀象臺是日本人為飛機場的配套建筑設施之一，也是日本人侵華重要佐證。2009年10月經(jīng)兗州市人民政府批準，公布為第三批兗州市文物保護單位，2012年11月被公布為濟寧市文物保護單位。2015年6月23日，兗州侵華日軍觀象臺被…[詳細]
廟巷鄉(xiāng)政府所在地有一土墩，古道由墩下臺地南北而過，千百年來成一胡同巷，曾建寺廟于墩上，故名“廟巷”。土墩高約30米，底周長300余米。傳說周赧王在慶陽將龍脈斬斷，西天王母襟抱黃土趕來補救，到此聞說龍脈已斷，遂哀嘆一聲，將襟土倒于此處成椅，與眾仙歇息后返回。廟巷土墩鬼斧神工，造形奇妙，景色迷人�！�[詳細]
南京鳳凰臺故址在今南京市鳳凰山�！短藉居钣洝肪砭攀蠔|道江寧縣：鳳凰山，在縣北一里，周回連三井岡，迤邐至死馬澗。歷時一年建成的古鳳凰臺景區(qū)占地2.2萬平方米，主體建筑鳳凰樓高25米，建筑面積1500平方米，遠望則巍峨壯觀，近觀則雕梁彩繪。登高遠眺，東接河西新區(qū)，西枕長江浪波，南抱三山蔥蘢，北臨萬家燈火，大江風貌盡收眼底，確實是一處嘆為觀止的勝地�！傍P凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流�！边@是唐代大詩人李白登金陵鳳凰臺時留下的優(yōu)美絕唱，鳳凰臺也因此而聞名遐邇。然而，世事變遷，古鳳凰臺早已難尋其跡，有詩無臺一直是千古憾事。近年來，南京雨花臺區(qū)政府審時度勢，決定再現(xiàn)這一獨特的人文景觀，并反復論證，最終…[詳細]
銅雀臺在金鳳臺北，為三臺之主臺，建安15年（公元21年）曹操所建，臺高十丈，有屋百余間，為曹操與文人騷客宴飲賦詩，與姬妾宮女歌舞歡樂之所，也是兵家戰(zhàn)略要地。曹操在其上平定嚴才叛亂，并接見和宴請了從匈奴歸來的著名詩人蔡文姬。曹植也曾于此揮筆立就《登臺賦》，至今傳為美談。后趙、北齊時銅雀臺又加以修筑，素有“銅雀飛云”之美稱。該臺馳名中外，歷代名人題詠甚多，其中唐代詩人杜牧在他的《銅雀臺懷古》中曾有“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的名句�！�[詳細]
西月臺,位于營山縣城北約65公里的三元鄉(xiāng)橋頂村一社磨刀嶺下,因陡巖懸石脫落后,形成一個直徑80米的圓形禿石,座西朝東酷似月亮,宛如玉兔西下,故名西月臺.三元--西月臺摩崖造像 西月臺處于懸崖絕壁之中,山之上下,翠柏蔥蘢,青松挺拔,環(huán)境幽靜.西月臺的左側(cè)巖壁上雕塑有摩崖像窟,高40米,寬30米,有各種佛像1300尊,各各雕刻精湛,尊尊佛像形態(tài)各異,形象逼真. 西月臺右側(cè)的寬闊地清代修建廟宇一座,其廟宇以毀,但高大雄獅子2尊,釋迦彌尼佛和觀音第子像至今保存完好.1994年11月被南充市人民政府公布為市級文物保護單位.…[詳細]
李雄讀書臺。建安二十年（215年），曹操擊敗張魯?shù)脻h中，宕渠人李虎率五百余眾歸順，魏武帝拜為將軍，封其子李慕為東獵將。慕故，其子李特、孫李雄于通江千佛崖石壁鑿穴安葬。晉太安二年（303年），李雄繼其父李特及叔李流為蜀地流民軍首領(lǐng)，率部功克成都，西晉永安元年（304年），李雄稱帝，國號大成，史稱成漢。李雄還鄉(xiāng)祭祖時，追謚其曾祖父李虎為巴郡公、祖父李慕為隴西襄王，在千佛崖處建“巴王廟”，以祀先人。李雄還在李慕墓旁鐫造佛像。據(jù)清道光《通江縣志》載：“讀書臺在通江縣前江中，成王李雄讀書于此�！薄白x書苔”就在城西子孫潭北邊，鐫刻有“人瑞年豐”四個大字于大石頭上。李雄在丞相范長生輔佐下，逐漸改變了“重武輕…[詳細]
紫荊臺紫荊臺位于龍都淮陽南12.5公里處，因臺上盛長一棵高大的紫荊樹而得名�！独m(xù)齊諧記》記載：紫荊臺下有田氏三兄弟分家，家產(chǎn)分妥后，又想把這棵紫荊樹一分為三，不想紫荊樹夜間突然死去。田氏兄弟三人見了，知天意不允，便不再分家，次日紫荊樹又郁郁青青，復活了。紫荊樹由此傳為佳話，成為同根共本的“兄弟樹”，紫荊花稱之為“兄弟花”，激勵后人兄弟親密團結(jié)，共向美好。除上所述，據(jù)舊志載，境內(nèi)故城址尚有8處，今多劃歸外縣：位于城東北漢屬淮陽國的新平故城，位于縣城西北35公里漢置縣的長平故城，位于縣城東北35公里的安平故城和漢屬淮陽國的武平故城，位于城州南頓縣西南15公里夏亭城、位于縣西北的犖（檉）城，位于縣西…[詳細]
【禪師臺】位于蘆溪鎮(zhèn)東陽村，始建于明?洪武三年，（公元1370年）距今633年，創(chuàng)始人乃后唐時期任袁州府刺史的吳姓始祖吳民懷第十三代嗣孫倡建，寺院從小至大不斷完善，至清嘉慶二十年已構(gòu)成前棟康王殿，后棟玉皇殿并記立文昌、關(guān)公二神，左隔壁為觀音堂。清同治九年又興建了魁星閣、孔圣殿，門懸“敬圣堂”，右立老壇龍王廟，形成總體一閣“堂三廟七殿”的格局，同設儒、釋、道三家，建筑面積近兩千平方米，寺院雕龍畫棟，氣勢恢宏，尉為壯觀，為當時萍鄉(xiāng)四大寺院之一。禪師臺在文革期間一度遭到破壞，但整體框架尚好，很多文物得以保存，1995年列為市宗教活動場所。…[詳細]
楚王臺坐落在上栗縣桐木鎮(zhèn)楚山之上，初唐韓吏部自潮移袁過其廟而留詠，有“猶有國人懷舊德，一間茅屋祀楚王”之句。清胥繩武又說：“楚山撥地白云中，作之廟以敬祀昭王。一夕風雨徒山下，鄉(xiāng)人日絡繹來祝禱”。楚昭王廟，因一貫多白蟻，整座廟只剩下幾垛墻，只剩石門架。有一塊石碑高70公分，寬30公分，頭上刻著“楚昭臺”，中間是“昭王圣帝神位”。還存有乾隆年間的香爐。近年來在當?shù)卣闹匾暫痛迕竦呐ο拢饾u修好了楚昭王廟，恢復其原貌。楚王臺乃楚昭王點將屯兵之地，重建的“真圣寺”占地面積300平方米，為現(xiàn)代仿古建筑。建筑面積180平方米，坐南朝北，保護地帶臺四周100米，建設控制地帶臺四周200米，建設控制高度1…[詳細]
嚴臺村大新油坊（含榨油作坊、榨油庫房、油料烘焙、油料過篩、石碾槽輪、油料蒸鍋、人工木榨、木桿秤、囤油陶缸）時代：清建設控制地帶：以保護范圍為界，東、南、西、北各向外延伸30米。建設控制高度：9.7米。面積：8906.4平方米�！�[詳細]
讓臺位于阜陽舊城東門處一里許，現(xiàn)市啤酒廠院內(nèi)，系一高出地面2.8米的土臺。據(jù)傳夏秋楚莊王要在其轄境寢丘(今阜陽)建筑一座臺觀。千里左右運石，百里左右運土。勞民傷財，無補于世。群臣勸阻，莊王怒，連誅72家大臣，無人敢諫。這時，寢丘人諸御已和顏悅色勸說莊王，諫后，心有余悸逃走。莊王聞知，派人追回，采納其意見，罷筑此臺。這個土臺便稱“相讓臺”，以示對正直敢言之人讓步和尊重。后人在讓臺臺基上修建東岳廟，建國后，因失修廟院傾圮，現(xiàn)僅有舊房三間。臺基因歷年取土，逐年削小，急待保護。1980年已列為阜陽市文物保護單位�！�[詳細]
鳳凰臺，又稱井臺山，是京東大峽谷旅游區(qū)的兩大旅游區(qū)之一，乃大峽谷東側(cè)峰頂，海拔800米。因其頂平闊如臺，又有一井，井水甘冽如泉，故名。鳳凰臺松林茂密，樹蓋遮，遍崗山珍，空氣清新，可謂天然氧巴，是絕佳的生態(tài)游覽之地。鳳凰臺四季景致各有不同，春時山花爛漫，杏花彌香；夏時清風和煦，爽利暢懷；秋時萬山紅遍，層林浸染；冬時白雪皚皚，踏雪尋梅。四季所見所聞所感迥然不同，又各有其妙。山纜車將井臺山與大峽谷連為一體，大峽谷峽險幽深，井臺山高聳連云，有聯(lián)贊曰“探險谷感受神秘清幽，登高峰盡覽千山萬壑”，游后，自覺聯(lián)語之佳妙。鳳凰臺有五大絕景：一謂松濤如曲。鳳凰臺松林千畝，蓊蓊郁郁。山高風自涼，林中穿行，耳邊自覺松…[詳細]
林芝縣廣久鄉(xiāng)達域龍增村有一巨大的青石臺，名為“嘉薩”，意為“漢妃”。漢妃即文成公主和金城公主，此村關(guān)于她們的傳說極多。傳說兩人都曾遭小人誣陷在此地駐留三年后才和贊普成親的。那塊大青石就是公主梳妝的地方。景點位置西藏自治區(qū)林芝縣廣久鄉(xiāng)達域龍增村…[詳細]
時代：明代類型：古建筑地址：江西省安義縣石鼻鎮(zhèn)京臺村簡介京臺石門坊位于石鼻鎮(zhèn)京臺村，石門坊建于明代晚期，清嘉慶二十二年（1817）重修。四柱三間三樓石坊，坐北朝南，花崗石砌成。門牌坊頂部有寶頂、頂脊、瓦面。坊高6米、寬2.46米。整個頂部構(gòu)件由下面的斗拱承托而起，門牌坊的二面都有漢白玉匾額，正面文為“績紹中壘”是歌頌劉氏的祖先劉向的，劉向是西漢經(jīng)濟學家，目錄學家、文學家，為國事曾兩次入獄而被免官，官至中壘校尉（正一品職）。匾意為祖先無量的功德，永遠繼承發(fā)揚光大。背面匾文為“蔭垂喬木”，這體現(xiàn)著對0的崇拜。意為祖先好比是棵大樹，后代是許許多多的小喬木，京臺人在祖先的庇護下一代一代的健康幸福地繁衍…[詳細]