第六批廣州市文物保護(hù)單位
| 2002年7月，第六批廣州市文物保護(hù)單位。 |
白云山鐘軾墓位于白云區(qū)白云山西門內(nèi)牛嶺，年代為北宋，類別為古墓葬。2002年7月，被公布為第六批廣州市文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：從墓邊線（后土碑）外延10米。建設(shè)控制地帶：本次文保單位的建設(shè)控制要求與《國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)-白云山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》相銜接�！�[詳細(xì)]
飛鵝嶺鐘軾墓位于從化區(qū)太平鎮(zhèn)飛鵝村飛鵝嶺，年代為北宋，類別為古墓葬。2002年7月，被公布為第六批廣州市文物保護(hù)單位。原并入“宋防御使鐘公祠”，現(xiàn)分列。保護(hù)范圍：從保護(hù)范圍外緣外延30米，南至小坑河北岸邊線。建設(shè)控制地帶：�！�[詳細(xì)]
鳳鳴古冢位于白云區(qū)永平街道東平村紅路水庫(kù)旁鳳鳴崗上，年代為宋，類別為古墓葬。2002年7月，被公布為第六批廣州市文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：東從后土碑外緣外延10米，北、南、西從旗桿夾外緣外延10米。建設(shè)控制地帶：從保護(hù)范圍外緣外延30米�！�[詳細(xì)]
朱澄墓位于天河區(qū)龍眼洞華南植物園蒲崗區(qū)一山坡上。建于1300年。2002年7月，被公布為第六批廣州市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
華林寺祖師墓群位于白云區(qū)白云山二龍谷，年代為明清，類別為古墓葬。2002年7月，被公布為第六批廣州市文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：北從墓群外緣外延約20米，其余從墓群外緣外延約10米。建設(shè)控制地帶：本次文保單位的建設(shè)控制要求與《國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)-白云山風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》相銜接�！�[詳細(xì)]
回教墳場(chǎng)，位于廣東省廣州市越秀區(qū)解放北路蘭圃西側(cè)，類型為古墓葬�；亟虊瀳�(chǎng)的歷史年代為清代。2002年7月，被公布為第六批廣州市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
莊有恭墓位于黃埔區(qū)文沖街道文沖社區(qū)飛鵝嶺（土名龍窟岡，現(xiàn)名狀元山），年代為清，類別為古墓葬。2002年7月，被公布為第六批廣州市文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：東邊以莊存齋體邊緣外擴(kuò)10米，西邊以莊有恭墓體西邊緣外擴(kuò)10米，北至山腳、南至莊有恭墓后方約30米，東北角的墓地石界碑納入保護(hù)。建設(shè)控制地帶：東邊從保護(hù)范圍外延約30米至現(xiàn)存山體陡坡邊線，西邊從保護(hù)范圍外延約50米至現(xiàn)存山體邊線，北至山腳外路邊線，南至高壓線塔北邊線。…[詳細(xì)]
宋廷楨夫婦墓 位于花都市赤坭鎮(zhèn)三和莊村后，土名飛鵝落地。始葬于道光十七年（1837年），現(xiàn)墓為光緒三十年其子孫將宋與3位夫人骨殖合葬之墓。墓地范圍大，從后土到山腳石華表全長(zhǎng)56米。墓塋分四級(jí)，最上為后土，往下三級(jí)漸次擴(kuò)寬。后土為土丘，上豎篆文后土之神石碑。第二級(jí)中間豎嘉慶二十五年（1820年）圣旨全文的刻石，作展開(kāi)三頁(yè)的書卷式，有座。第三級(jí)即本墓圈，青磚砌筑的交椅形，正中嵌麻石墓碑。碑文楷書，正中…[詳細(xì)]
崔與之墓位于增城市朱村鎮(zhèn)鳳崗鄉(xiāng)官莊村華山。原墓為圈椅形三合土板筑的大墓，面積500平方米。文革期間被毀，墓碑、石獅、石獸、華表等被砸或移走。現(xiàn)在的墳面是1991年重建的。墳面為長(zhǎng)方形，分三級(jí)，逐級(jí)遞升0.4米，每級(jí)寬16.2米，深度不同，總長(zhǎng)22.3米。最上一級(jí)為后座，當(dāng)中立八棱形水泥碑柱，高約3米，中嵌白云石大碑，是墓園重建時(shí)新刻。碑文正中為“宋丞相崔與之謚贈(zèng)清獻(xiàn)號(hào)菊坡公之墓”；上款署生卒年月日…[詳細(xì)]
楊孚井位于中國(guó)廣州市新港路下渡村東約一巷。井口直徑0.44米、腹徑5米、底寬1米、深5米，井底有4個(gè)泉眼，水量較大，水質(zhì)良好，曾是該村的主要飲用水源。該井為原生紅砂巖層中天然凹穴，后來(lái)地勢(shì)升高，人們用青磚、花崗巖砌井上端壁。相傳該井為東漢議郎楊孚故宅后花園的水井。2002年7月被公布為廣州市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
嶺南第一泉位于白云區(qū)景泰街道政通居委飛鵝嶺下政民路77號(hào)，年代為明，類別為古建筑。2002年7月，被公布為第六批廣州市文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：南至山體邊線，其余從泉水井口外緣外延5米。建設(shè)控制地帶：東從保護(hù)范圍外緣外延10米。南從保護(hù)范圍外緣外延10米，局部至雕塑公園一側(cè)山體山腳線。北至北側(cè)10層相鄰建筑南邊線，局部以雕塑公園一側(cè)山體山腳線外延10米為界。西至政民路現(xiàn)狀路東邊線�！�[詳細(xì)]
鄧村鄧氏宗祠位于從化區(qū)太平鎮(zhèn)鄧村，年代為明，類別為古建筑。2002年7月，被公布為第六批廣州市文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：從建筑物外墻外延5米。建設(shè)控制地帶：西南至池塘東北岸線，其余從保護(hù)范圍外緣外延約20米�！�[詳細(xì)]
拜庭許大夫家廟位于越秀區(qū)高第街許地41號(hào)后座。從商業(yè)氣息濃厚的北京路轉(zhuǎn)入高地街，再沿幽深蜿蜒的小巷拐入許地，老街的氣息立即撲面而來(lái)。院里屋角勾翹，朱瓦層層，古色古香。相傳許氏家族為炎帝后裔，許家祠所以冠名“拜庭”，則源于拜庭是許家興旺騰達(dá)的大功臣。生于清代的拜庭家境困窘，13歲即到鹽店做童工。一次，聰明勤懇的拜庭與另兩家鹽商同時(shí)出海購(gòu)鹽，歸途忽遇暴風(fēng)，獨(dú)得拜庭一人指揮正確得以返航，所在鹽店因無(wú)競(jìng)爭(zhēng)…[詳細(xì)]
廣州市潮州八邑會(huì)館創(chuàng)建于清同治十四年（1875年），會(huì)館位于廣州市長(zhǎng)堤大馬路，即現(xiàn)在廣州市長(zhǎng)堤真光中學(xué)校址及附近的義安里、義安祠道、石公祠道、八邑上橫、八邑下橫、迎珠街、水月宮后街一帶，會(huì)館由前廳、后廳、禮亭、中堂及東廊、西廊組成，現(xiàn)僅存中堂和禮亭。史料記載：自清朝咸豐八年，訂立天津條約五口通商，廣州商業(yè)匯聚，潮州仕宦商賈居于省城者甚多，惟上至天津，下至瓊南，各埠均有會(huì)館，而惟獨(dú)省城沒(méi)有。當(dāng)時(shí)旅居香港、廣州、佛山等地的潮籍人士，為了加強(qiáng)潮人之間的聯(lián)系和舉辦公益善事的需要，倡議在廣州創(chuàng)建會(huì)館。當(dāng)時(shí)，香港、廣州、佛山、汕頭等地各行號(hào)總共捐銀五萬(wàn)多兩。潮州會(huì)館由建廣州陳家祠的原班人馬設(shè)計(jì)，會(huì)館建成后…[詳細(xì)]
廣州豫章書院，又名羅家祠，建于1893年，由于羅氏族人的祖先源自江西省舊郡豫章，書院由此得名。1924年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)沙面租界3000多洋務(wù)工人-，當(dāng)時(shí)的總指揮部便設(shè)在豫章書院�，F(xiàn)書院作為廣州市長(zhǎng)堤真光中學(xué)圖書館，仍舊保留著古建筑的傳統(tǒng)特色。2002年7月，被公布為第六批廣州市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
聚龍村又名鄺家村，在光緒五年（1879年）由一批祖籍臺(tái)山的鄺氏華僑買地而建。聚龍村坐落在沖口街隴西與招村之間，村口正對(duì)一灣河水，整修過(guò)的河岸兩邊古榕蔽日，仍帶有田園風(fēng)光。聚龍村現(xiàn)占地5200多平方米，保存有古屋前后三排，共20間。廣州芳村有一處保存完好的清代古建筑群——聚龍村。據(jù)說(shuō)這個(gè)有一百一十多年歷史的古村落至今仍居住著上百名男女老少。聚龍村的青磚大屋，墻腳用整塊麻石砌成，窗楣的灰雕繪有富貴吉祥…[詳細(xì)]
黃埔古港碼頭所在的黃埔村位于海珠區(qū)，北臨新港東路，南隔黃埔涌與侖頭相望，西臨東環(huán)高速公路，東隔珠江與長(zhǎng)洲、深井相望。黃埔古港見(jiàn)證了廣州“海上絲綢之路”的繁榮。自宋代以后，黃埔村長(zhǎng)期在海外貿(mào)易中扮演重要角色。南宋時(shí)此地已是“海舶所集之地”。黃埔古港地區(qū)分為四個(gè)功能區(qū)，即紀(jì)念展示區(qū)、古港公園區(qū)、棧道餐飲區(qū)及村頭廣場(chǎng)區(qū)，集展示、傳播、娛樂(lè)、休閑于一體的“文化公園型景區(qū)”。其中紀(jì)念展示區(qū)由黃埔稅館、永靖營(yíng)…[詳細(xì)]
南溟黎公祠位于海珠區(qū)官洲街道侖頭社區(qū)侖頭村侖頭公園內(nèi)。始建年代不晚于乾隆四十七年，光緒十七年重建。坐北向南，主體建筑左右3路。門前有寬大的院落，院北側(cè)為方柱石欄桿。中路前后4進(jìn)，均為面闊3間，碌筒瓦面，藍(lán)琉璃瓦剪邊。侖頭村位于珠江出海口的邊上，明洪武年間黎氏先人自北方遷居于此。不過(guò)由于地理位置的因素，數(shù)百年來(lái)陸續(xù)有“疍民”（水上人家）在此落腳安家。所以，在今天的四千多村民中，雖仍以黎姓為主，但零散…[詳細(xì)]
