云慶寺，坐落在無錫羊尖鎮(zhèn)西南部的宛山南麓，始建于唐代，距今已有1000多年的歷史。云慶寺曾是一所規(guī)模宏大、香火極盛、名冠江南的古剎。傳說云慶寺的頭山門在釣渚渡河畔的關(guān)王殿(現(xiàn)是旱田，仍叫關(guān)王角，河岸邊留有瓦礫和石駁岸的痕跡)，后山門在宛北腳下，綿亙?nèi)�千米許。全寺有關(guān)王殿、彌勒殿、藏經(jīng)樓等，幾十所殿堂組成了山環(huán)水抱、宏偉壯麗的寺院群體。總計有5048間殿舍，僧眾1000余人，廟田千余畝。寺內(nèi)古木參天…[詳細(xì)]

長沙洪山寺，位于長沙城北撈刀河畔，毗鄰湖南廣電中心，長沙大學(xué)，山鷹潭渡假村，距長沙市約6公里。清同治《長沙縣志》載：“洪山廟建自前明周姓山主，后經(jīng)眾姓重修，改名麓峰寺。廟前有洪山潭激水，灘水過輒激�！毕鄠鳛┧�與撈刀河、山鷹潭泉道相通，每年端午節(jié)間，潭邊可聞附近劃龍船鑼鼓聲。山鷹潭古稱山陰潭、三眼潭，四周山巒迭嶂，林木蔥郁，白鷺飛舞，景色宜人。昔日每當(dāng)山洪爆發(fā)，瀏陽河、撈刀河水從南北兩個方向呼嘯而來…[詳細(xì)]

真君殿明時稱石真人廟，位于沃洲山之陽，前臨明湖。祀抗金名將宗澤。清光緒三十年（1904）捐資重建，耗資三萬余金，歷四年竣工，殿堂五十余楹，構(gòu)筑精致，氣度恢宏，是一座佛道合揉的廟宇建筑。近幾年，對真君殿內(nèi)的戲臺、中殿等在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了修復(fù)，又建成六十甲子殿、財神殿、千佛殿、夫人殿、觀音殿，更加豐富了真君殿的內(nèi)涵。殿內(nèi)有赤面嚴(yán)顏的真君石像，每年農(nóng)歷十月十五舉行廟會。屆時民間文藝、會班、娛神、旗、炮…[詳細(xì)]

莫力廟位于通遼市莫力廟蘇木莫力廟嘎查。始建于清順治年間（1644---1662）,后經(jīng)康熙、雍正、乾隆逐代不斷擴(kuò)建，規(guī)模越來越大。莫力廟的主體建筑群為一幢安放本廟歷世-“舍日利”（靈堂）和九九八十一間大殿。廟周圍四十公里之內(nèi)土地、人民及一切出產(chǎn)皆屬廟有。莫力廟，位于通遼市城區(qū)沿303國道向西行至28公里處，事實上莫力廟并不是這座廟的原名，它的原名叫做集寧寺，莫力廟只是根據(jù)當(dāng)時集寧寺所在的位置叫出來…[詳細(xì)]

湯原縣抗聯(lián)遺址抗聯(lián)遺址位于大亮子河公園東部，著名的抗日將領(lǐng)趙尚志、李兆鱗、馮仲云、夏云階、陳雷曾經(jīng)在這里戰(zhàn)斗生活過。這里是東北抗聯(lián)六軍軍部機(jī)關(guān)所在地，也是三軍、六軍主要的休整、后勤補(bǔ)給及作訓(xùn)基地。1979年7月，湯原縣亮子河林場工人發(fā)現(xiàn)抗聯(lián)六軍所屬的軍械修配所遺址，該遺址分布在一處山泉東南側(cè)的山梁上，遺址有南北兩座房基(原系木楞房屋)。1987年11月，林業(yè)作業(yè)中，在亮子河林場東南發(fā)現(xiàn)抗聯(lián)六軍軍部…[詳細(xì)]

孔子的第75代孫孔祥熙，民國時私人財產(chǎn)列蔣、宋、孔、陳“四大家族”之首�？紫槲醯钠拮訛樗戊\齡，孔氏家族一生暴斂財富不擇手段，僅在上海就有4處豪宅。在上海永嘉路383號高高的圍墻內(nèi)，有一幢混合式花園洋房被綠樹掩映著，主人就是當(dāng)時主宰半個舊中國經(jīng)濟(jì)命脈的孔祥熙�？资献≌�是一幢比較完整的混合式花園洋房，由當(dāng)時中國著名建筑師范文照于1935年設(shè)計。范氏1922年畢業(yè)于美國賓夕法尼亞大學(xué)，1927年創(chuàng)辦范文…[詳細(xì)]

離寧波市區(qū)17公里的東錢湖風(fēng)景區(qū)，歷來以兼有"太湖氣魄、西子風(fēng)光"而著稱，近幾年先后在湖畔山岙中發(fā)現(xiàn)大批南宋(1127-1279年)墓道石雕，再一次引起世人矚目。因為過去出版的《中國美術(shù)史》、《中國雕塑史》都沒有談到南宋的墓道石雕，而東錢湖南宋墓道石雕群的發(fā)現(xiàn)，則是填補(bǔ)了這段歷史的空白，現(xiàn)在已被列為浙江省重點文物保護(hù)單位。　　古代稱墓道石雕為石象生，根據(jù)墓主身分，按照當(dāng)時規(guī)制進(jìn)…[詳細(xì)]

校書堂又名草堂、三鱧堂，其遺址在今河南省靈寶市西南豫靈鎮(zhèn)董社村皂角坡附近。董社村南有塬，古稱皇天塬、龍望塬。其地南依秦嶺余脈，北瞰滔滔黃河，四周環(huán)塬，中凹如盆，古時常積水成湖，故稱湖地。《后漢書。楊震傳》載：關(guān)西夫子楊伯起�？途佑诤�，不答州郡禮命數(shù)十年即指此地。傳說秦始皇焚書坑儒時，有人曾藏書于龍望塬，后失其所。至東漢時，楊震父、漢靖節(jié)先生楊寶不應(yīng)朝廷征召，在華陰隱居授徒，致力于經(jīng)學(xué)的研究。一天晚…[詳細(xì)]

太平興國寺（簡稱興國寺）坐落于�？h大伾山，其寺名是北宋皇帝趙光義以自己的年號“太平興國”賜封的，如今它至少有1030歲了。和其他的皇家寺院相比，太平興國寺猶如隱居的高士，深沉清寂。廟宇猶如山林的眼睛，-出山的意韻、山的文化精神。一座山，因為有了廟宇，更顯山林的靜謐與遼遠(yuǎn)。林立的廟宇道觀給大伾山增添了幾多神秘。我走在清晨霧靄的山間，感受著獨自行走的樂趣。和大伾山古廟會的喧嚷相比，今日歸于沉寂的山林是…[詳細(xì)]

大自然的許多物華天寶，或許更鐘情于丹江。丹江，古稱丹水、均水、淅水、粉青江。源出陜西省秦嶺鳳凰山，自古以來，丹江就因水質(zhì)清麗而名揚(yáng)天下。據(jù)《均州志》記載：“天下名水二十種，以武關(guān)水為第十五種，即丹水也�！边@里所說的丹水，就是丹江。古往今來，不知有多少文人騷客被這碧綠的江水所迷離，唐代詩人李白曾寫下“遙看江水鴨頭綠，恰似葡萄初發(fā)醅”的詩句，宋代文豪蘇軾曾留過“襄陽逢漢江，宛似蜀江清”的感慨，清代詩人…[詳細(xì)]

長寧縣佛教苦竹寺,位于長寧縣境西部10公里的三元鄉(xiāng)紫竹山上，海拔572.2米。苦竹寺現(xiàn)有大殿、觀音殿和東、西廂房、大雄寶殿等占地1340平方米的古建筑，能住100居士，可供1000善男信女豆花飯和佛事活動。寺內(nèi)現(xiàn)有2名僧尼、6名居士負(fù)責(zé)日常事務(wù)，每年上苦竹寺朝山拜佛、許愿求簽、盞燈了愿，問財運(yùn)、盼安康的各界人士、各地信眾上萬人次。整個寺廟有面積約10畝，建筑1470平方米。　　苦竹寺始建于公元十三…[詳細(xì)]

-禪寺對面一座古色古香的大門就是-寺的“山門”，因為有三個入口，所以又叫“三門”。中間的是“空門”，東西分別是“無相門”和“無作門”象征三解脫，為什么又稱“山門”呢？因為“自古名山僧占多”，“深山藏古剎”，寺廟的大門常在大山入口處，所以又叫山門。原售票處有一對聯(lián)“退后一步想，能有幾回來”，-寺雖小卻有特別之處，是今日全國唯一一座供奉濟(jì)公-的寺廟。在佛教里也是有等級的，濟(jì)公-雖然尊為佛，但既不是佛，…[詳細(xì)]

馬鞍山古人類遺址馬鞍山文化是我國舊石器多元文化的代表，是西南部文化區(qū)系的組成部分。馬鞍山北洞文化遺址上部層位年代屬晚更新世后期，距今約１.５至１.８萬年；下部層位則距今２萬年以上，與貴州黔西觀音洞及鄰近四川、云南、湖北房縣等地同時代遺址亦有相似標(biāo)本。１９８６年首次系統(tǒng)發(fā)掘的萬余件化石中，找到大熊貓、劍齒象、中國犀、巨貘等華南晚更新世動物群的代表性動物齒化石，出土一件人的下頜骨并附著前臼齒和臼齒；人…[詳細(xì)]

風(fēng)月關(guān)位于峰峰礦區(qū)新市區(qū)滏陽河發(fā)源地，神麋、南鼓兩山南北對峙的“滏口陘”處。這里山清水秀，風(fēng)景宜人，是邯鄲市一大名勝。風(fēng)月關(guān)古稱“滏口陘”，屬“太行八陘”中的第四陘，歷來是軍事要隘，坐落在臨水鎮(zhèn)黑龍洞村西的神麇山下。東漢末年軍事家曹操曾利用這一天險擊潰袁尚大軍。隋末農(nóng)民軍竇建德也在這一帶殲滅隋刺史竇宗的官兵。陘口南部的峭巖絕壁下，有一天然石洞，傳為主宰人間旱澇的黑龍的洞府，名為“黑龍洞”。洞口由大…[詳細(xì)]

延安古代石窟的數(shù)量之多，工藝之精聞名全國。萬佛寺與鐘山石窟、石泓寺、千佛寺并稱陜北四大石窟。萬佛寺又名萬佛洞位于延安市內(nèi)清涼山上，為陜西省首批重點文物保護(hù)單位。宋代范仲淹曾作《清涼山漫興四首》其三曰：“鑿山成石宇，鑱佛一萬尊。人世亦稀有，神功豈無存。”石窟依山鑿石而成，主要萬佛洞、三世佛洞、彌勒佛洞、釋迦洞、仙人洞、觀音洞等，初鑿于隋唐，落成于宋代。中唐“大歷十才子”之一的錢起《題延州圣僧穴》：“…[詳細(xì)]

瓦切塔林位于四川省紅原縣瓦切鎮(zhèn)，此地是一丁字路口，北距黃河第一灣60公里，南距紅原縣城40公里，往東150公里可去松潘縣的川主寺。瓦切塔林藏語意為“大帳篷”，這里有紀(jì)念第十世班禪大師頌經(jīng)祈福之地瓦切塔林，塔林周圍是一片連綿的經(jīng)幡，甚為壯觀。108座白塔整齊而莊嚴(yán)地佇立在一起，照亮人們尋佛求經(jīng)的道路。經(jīng)幡是藏區(qū)普遍存在的一種圖騰，它是在布、麻織品上 書寫-，然后將其插在山巔、路口、河邊等地，其意義為…[詳細(xì)]

源浦寺位于宜秀區(qū)五橫鄉(xiāng)，五橫鄉(xiāng)是遠(yuǎn)近聞名的文化鄉(xiāng)，這里文化氛圍濃厚，文人輩出。著名書法大師鄧石如和兩彈元勛鄧稼先都出生于五橫鄉(xiāng)。源浦寺始建于明末天啟年間，清初因防逃患而遷于五橫鄉(xiāng)橋下方。文革期間被毀，所有設(shè)施蕩然無存。所幸了真大師肉身至今仍完好無損。1992年在當(dāng)?shù)厝罕姷囊恢乱�求和各級政府的支持下，將該寺恢�?fù)，并為了真大師裝了金身，從而保存下這一文化古跡。幾年來經(jīng)各方人士的大力支持，三重殿陸續(xù)建成…[詳細(xì)]

青龍寺位于撫順縣后安鎮(zhèn)鄭家村，座落在山河秀麗的三塊石國家森林公園小鹿溝風(fēng)景區(qū)內(nèi)。這里山清水秀，景色宜人，溪水潺潺，曲徑通幽，是一塊充滿著神奇?zhèn)髡f的佛教圣地。有栩栩如生的靈山臥佛、一億多年的觀音古洞；有神僧坐化飛升的圣地比丘洞；青龍寺主體建筑之處有八瓣蓮花托起，天空金0旋轉(zhuǎn)；南方為藥師佛神山，旁有神龜臥潭輝映，福、祿、壽三星云集；西面是西方圣境，壽齡600余年的巨大神榆有求必應(yīng)，樹形猶如一頭奔鹿與小…[詳細(xì)]

百靈廟位于內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合旗政府所在地。建于康熙四十二年(公元1702年)。百靈廟系達(dá)爾罕貝勒廟的轉(zhuǎn)音，亦稱烏力吉套海(吉祥灣)召廟群。廟宇由5座大殿、9頂佛塔和36處藏式結(jié)構(gòu)的院落組成，總占地面積約8000多平方米。各處殿塔雕梁畫棟、廊柱林立，墻壁上彩繪著佛經(jīng)里的人物故事，造型生動，構(gòu)圖細(xì)膩。清康熙皇帝御賜“廣福寺”牌匾懸掛于大佛殿正門上方。據(jù)記載，廟內(nèi)香火最盛時-達(dá)1200多…[詳細(xì)]

古秀寺，是西-史最悠久教派“雍仲本教”的史傳名寺，坐落在素有“藏東江南”之稱的林芝縣。“林芝”藏語意為“神創(chuàng)的蓮花寶座”，地處藏東南雅魯藏布江下游，平均海拔3000米。相比其它藏區(qū)，這里更多地被繁茂的原始森林屏障著，被豐富的植物物種滋養(yǎng)著，花海碧湖，美不勝收，一直是旅游、探險的圣地。林芝、米林和工布江達(dá)三縣古稱工布地區(qū)，作為雍仲本教的發(fā)源地之一，著名的本日神山在全藏區(qū)信眾心中有著無比神圣的地位和加…[詳細(xì)]