后腦包關(guān)圣廟位于固陽(yáng)縣下濕壕鎮(zhèn)后腦包村，始建于清代道光年間，包括四間廟宇和南側(cè)的戲臺(tái)兩部分。關(guān)圣廟坐北朝南，東西長(zhǎng)8.56米，墻寬0.4米，面闊三間，進(jìn)深3米，抱廈進(jìn)深1.7米。抱廈東西兩側(cè)各有人物壁畫一幅，東為周長(zhǎng)，西為關(guān)平。抱廈前立有漢白玉石碑兩通，碑刻內(nèi)容為“后腦包重修關(guān)圣廟碑記”，主要記載了修建該廟的歷史背景和捐資商號(hào)及個(gè)人。石碑高1.7米，寬0.68米，碑座寬0.83米，高0.42米。緊鄰該廟宇的東西兩側(cè)，還建有大仙廟、奶奶廟、龍王廟，這三處廟宇應(yīng)為后期加蓋。其中關(guān)圣廟、奶奶廟、龍王廟均為硬山頂式建筑，兩側(cè)山墻馬頭均有內(nèi)容為花卉的磚雕；最東側(cè)的大仙廟為卷棚頂建筑。2014年市文物管理…[詳細(xì)]

解放路基督教堂鐘樓，位于包頭市東河區(qū)。2024年1月，入選第六批內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護(hù)單位名錄。…[詳細(xì)]

瓦窯溝清真寺建在北梁山坡下，建有簡(jiǎn)易禮拜殿及凈水堂，后大殿另建，此處便稱“西水堂”。大殿先建于豐山坡平地上，共4間。1918年又擇地重修大殿5間，前帶卷棚，殿起脊高平，較前兩次顯得高大壯觀.以后又相繼蓋起南北兩側(cè)耳房、廂房等，寺內(nèi)規(guī)模粗具。該寺大殿能容300余人同時(shí)禮拜。瓦窯溝清真寺大殿前帶卷棚，殿起脊高平。2023年12月，入選第六批內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護(hù)單位…[詳細(xì)]

敖爾蓋巴林貝子王府位于赤峰市巴林右旗。2023年12月27日，敖爾蓋巴林貝子王府被內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府列入為第六批內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

苦力吐天主堂是始建于1880年的宗教古建筑，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市翁牛特旗境內(nèi)。2023年12月被列為第六批內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護(hù)單位 ，其文物保護(hù)方案編制項(xiàng)目于2023年通過(guò)翁牛特旗財(cái)政局政府采購(gòu)程序?qū)嵤? 。該建筑作為清代晚期中西文化交融的實(shí)證，具有重要的歷史建筑研究?jī)r(jià)值。…[詳細(xì)]

綽爾濟(jì)廟為三間硬山式，主供三世佛，并供奉一個(gè)頂蓋骨片，稱仙女頂蓋骨。該廟又供奉一只右旋海螺。據(jù)傳這只海螺具有一種奇特功能，如遇特大暴風(fēng)雨時(shí)，只要吹響這只海螺，暴風(fēng)雨立刻就會(huì)平息下來(lái)。該廟原系白音花屯人建造�！�[詳細(xì)]

關(guān)廟，就是老爺廟。老爺廟位于霍林河大街南、交通路西。城里共有三座寺廟，其中，圓通寺又叫李善人廟，是佛教寺廟。太山宮又叫姑子庵，是道教庵堂，在廟里修行的都是道姑。老爺廟祀奉香火的是道士。三座廟里都供奉著關(guān)羽，但老爺廟在關(guān)羽泥塑的右側(cè)還有岳飛的塑像。 老爺廟坐北朝南，是一個(gè)四合院結(jié)構(gòu)的建筑群。前門面臨一個(gè)廣場(chǎng)，廟前有刁斗旗桿。拾階而上是一道山門，進(jìn)去了，就看到兩側(cè)的墻上各畫著一幅畫，東側(cè)是楊二郎楊戩，手持方天畫戟；西側(cè)是托塔天王李靖，墨彩單鉤，十分傳神。正對(duì)著山門的是三間正殿，東西兩側(cè)各有三間配殿，兩棵榆樹(shù)就在配殿的門前�！�[詳細(xì)]

敖倫胡達(dá)嘎廟是位于內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟蘇尼特左旗的清代古建筑，2023年12月入選第六批內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護(hù)單位名單。該建筑的保護(hù)等級(jí)提升體現(xiàn)了當(dāng)?shù)卣�府�?duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，其評(píng)定結(jié)果已被納入2024年錫林郭勒盟蘇尼特左旗政府工作報(bào)告的成果清單 。敖倫胡達(dá)嘎廟始建于清代，作為蒙古族傳統(tǒng)宗教建筑，承載著當(dāng)?shù)孛褡逍叛雠c文化傳承功能。建筑群歷經(jīng)清代至民國(guó)時(shí)期的多次修繕，現(xiàn)存主體結(jié)構(gòu)保留清代營(yíng)造法式特征…[詳細(xì)]

南廟（隆福禪寺），這座歷史悠久的寺廟，最初建于清道光年間，最初為關(guān)帝廟，由清代中葉的商人和民眾共同捐資興建。隨著時(shí)間的推移，它逐漸演變?yōu)榱私�代的佛教活�?dòng)場(chǎng)所，見(jiàn)證了隆盛莊多元文化的交融與發(fā)展。在1751年，清真寺的建立標(biāo)志著回族文化的植入，隨著歷史的發(fā)展，這座寺廟不斷擴(kuò)建，其建筑群體現(xiàn)了獨(dú)特的回族風(fēng)格與地方特色的結(jié)合。隆盛莊的南廟與清真寺見(jiàn)證了多元文化的融合及發(fā)展，建筑中兼顧了宗教與歷史的重要性�！�[詳細(xì)]

隆盛莊于乾隆十六年（1751年）始建禮拜寺，成為內(nèi)蒙古境內(nèi)回民居住和建清真寺最早的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。清乾隆末年，歸綏富商路徑豐鎮(zhèn)隆盛莊出資購(gòu)下現(xiàn)清真寺院落，建造8間殿宇，形成基本規(guī)模。道光十年（1830年）陜西華隆馬阿訇被請(qǐng)來(lái)住寺。隆盛莊清真寺初有大殿3間，后因居民繁衍發(fā)展、來(lái)往商客川流不息，原大殿顯得狹窄，沐浴室尤其擁擠，遂于道光十一年（1831年）由群眾捐資加蓋大殿13間，教長(zhǎng)室、滿拉宿舍、沐浴室、庫(kù)房等…[詳細(xì)]

庫(kù)倫圖天主堂位于內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市四子王旗，是內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護(hù)單位 [1-3] [5-7]。該建筑于2023年12月27日被列入第六批內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護(hù)單位，由內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府正式公布 [2-3] 。庫(kù)倫圖天主堂為民國(guó)時(shí)期建造的宗教建筑遺存，屬于近現(xiàn)代歷史時(shí)期文物 [6-7]。第六批自治區(qū)文物保護(hù)單位包含新石器時(shí)代至近現(xiàn)代多個(gè)歷史時(shí)期建筑，同期入選的古建筑類還有隆盛莊南廟、隆盛莊清真寺等 [4-5] 。根據(jù)公布文件要求，各地需依法劃定保護(hù)范圍及建設(shè)控制地帶。…[詳細(xì)]

老磴口鹽務(wù)所位于阿左旗巴彥木仁蘇木聯(lián)合嘎查駐地，東南側(cè)260米為黃河渡口。巴彥木仁蘇木地處烏蘭布和沙漠東緣，是歷史上的兵家必爭(zhēng)之地，也是北方“駝鹽古道”的重要渡口和驛站。1757年清朝在此設(shè)衙駐司，1815年設(shè)磴口總管公署，1926年設(shè)磴口縣，解放后磴口縣駐地遷徙，故此地亦稱“老磴口”。作為吉蘭泰鹽外運(yùn)碼頭的歷史可追溯到漢唐時(shí)代，清朝末年至民國(guó)時(shí)期，每年近萬(wàn)峰駱駝在約140公里的鹽道上穿梭，形成了…[詳細(xì)]

蛤蟆岬大砬山巖畫是位于內(nèi)蒙古自治區(qū)突泉縣寶石鎮(zhèn)蛤蟆岬村大砬山石壁之上的彩繪巖畫遺存 ，于2021年5月由當(dāng)?shù)亟M織的巖畫專題考察活動(dòng)發(fā)現(xiàn) 。該巖畫的創(chuàng)作年代可追溯至新石器時(shí)代至青銅時(shí)代，約在8000年前后，是內(nèi)蒙古東北部地區(qū)罕見(jiàn)的大型巖畫遺存 [1-2] 。巖畫用赭紅顏料單線勾勒，線條簡(jiǎn)潔流暢，包含狩獵、舞蹈、祭祀等內(nèi)容的百余個(gè)單體圖案，屬于大興安嶺南麓史前彩繪巖畫遺址，反映了先民的生殖崇拜、自然崇拜和圖騰崇拜 。蛤蟆岬大砬山巖畫于2023年12月27日入選第六批內(nèi)蒙古自治區(qū)文物保護(hù)單位名錄，隸屬石窟寺及石刻類別，成為突泉縣首個(gè)獲此認(rèn)定的石窟寺石刻類文物 。該巖畫作為西遼河流域文明的…[詳細(xì)]

額日吐墨書(shū)題記地理位置：額日吐墨書(shū)題記位于內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟科爾沁右翼中旗吐列毛杜鎮(zhèn)元寶屯嘎查額日吐艾里西1200米西山崖下。保護(hù)范圍：以題記為中心，東側(cè)至20米處、西側(cè)至10米處、南側(cè)至20米處、北側(cè)至10米處，總面積為900平方米。建設(shè)控制地帶:以題記為中心，東側(cè)至25米處、西側(cè)至15米處、南側(cè)至25米處、北側(cè)至15米處，總面積為1600平方米�！�[詳細(xì)]

阿巴嘎旗巖畫群位于阿巴嘎旗境內(nèi)中東部的熔巖臺(tái)地區(qū)域，巖畫群分布較廣，初步劃分為六個(gè)巖畫地區(qū)，確定18個(gè)巖畫地點(diǎn)，約568個(gè)巖畫組。阿巴嘎巖畫在寶格都烏拉蘇木有九處巖畫點(diǎn)，共有322幅巖畫：寶格都烏拉2幅，浩日格烏拉克烈好舒168幅，賀斯烏拉4幅，車格烏拉6幅，朱日和烏拉10幅，夏合尼努如81幅，少布來(lái)烏拉27幅，照都格哈達(dá)烏拉18幅，巴彥庫(kù)倫烏拉6幅；那仁寶力格蘇木有兩處巖畫點(diǎn)，共有11幅：阿日寶…[詳細(xì)]

大壩溝巖畫群位于烏拉特前旗，共有2處巖畫點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)巖畫160余幅，畫面題材內(nèi)容很豐富，主要反映古代狩獵和游牧民族的社會(huì)生活，其中動(dòng)物巖畫有山羊、綿羊、盤羊、巖羊、馬、牛、驢、駝等，許多野生動(dòng)物形象動(dòng)感強(qiáng)烈，或引頸長(zhǎng)鳴，或回首顧盼，或慢步穩(wěn)行，或奮蹄騰躍，形成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。除動(dòng)物巖畫之外，還有部分狩獵和放牧巖畫，畫面也很形象生動(dòng)。作畫風(fēng)格以青銅時(shí)期風(fēng)格居多，保存狀況良好�！�[詳細(xì)]

大佘太巖畫是中國(guó)歷史上生活于此的北方民族用原始的石器或金屬工具作于巖壁之上，以人像、動(dòng)物、狩獵、符號(hào)等為題材，用圖解的形式真實(shí)地記錄了青銅器時(shí)代的人們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活、宗教信仰和意識(shí)形態(tài)等方面的游牧文明，共有9幅巖畫，是陰山巖畫的重要組成部分。…[詳細(xì)]

加布斯林阿木巖畫位于巴彥淖爾市烏拉特中旗呼勒斯太蘇木達(dá)格圖嘎查北20公里馬鬃山北段的加布斯林阿木山中，年代為石器時(shí)代，類別為石窟寺及石刻。為內(nèi)蒙古自治區(qū)公布第六批自治區(qū)文物保護(hù)單位。加布斯林阿木巖畫位于巴彥淖爾烏拉特中旗，巖畫畫面集中，陡峭的巖壁上分布著大量人面頭像。其中一塊巖壁上就磨刻了20多個(gè)人面像，圖案生動(dòng)、怪異、夸張，制作手法為磨制，具有早期人類作畫特點(diǎn)。這樣集中反映一個(gè)內(nèi)容，且數(shù)量眾多的…[詳細(xì)]

達(dá)日蓋溝巖畫群位于巴彥淖爾市烏拉特前旗額爾登布拉格蘇木巴音溫都日嘎查，年代為青銅時(shí)代，類別為石窟寺及巖畫。為內(nèi)蒙古自治區(qū)公布第六批自治區(qū)文物保護(hù)單位。達(dá)日蓋溝巖畫群位于烏拉特前旗，有160余幅巖畫，石頭上刻有牛、羊、鹿等圖案。作畫風(fēng)格以青銅時(shí)期風(fēng)格居多，保存狀況良好�！�[詳細(xì)]

哈日朝魯巖畫位于巴彥淖爾市烏拉特后旗潮格溫都爾鎮(zhèn)哈日朝魯嘎查所在地中心，年代為鐵器時(shí)代，類別為石窟寺及石刻。為內(nèi)蒙古自治區(qū)公布第六批自治區(qū)文物保護(hù)單位。哈日朝魯巖畫位于烏拉特后旗，共發(fā)現(xiàn)25幅巖畫，巖畫內(nèi)容豐富，類型較多,主要以動(dòng)物畫面為主，此外還有人物、狩獵、人面像、放牧、車輪等。延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，保存狀態(tài)良好�！�[詳細(xì)]