地壇又稱方澤壇,是古都北京五壇中的第二大壇。始建于明代嘉靖九年(公元1530年)是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇神”的場所,也是我國現(xiàn)存的最大的祭地之壇。壇內總面積37.4公頃,呈方型,整個建筑從整體到局部都是遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃”、“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)和象征傳說構思設計的。地壇現(xiàn)存有方澤壇、皇祇室、宰牲亭、齋宮、神庫等古建筑。地壇公園位于北京市安定門外大街東側,依鄰北…[詳細]
史可法墓在揚州市廣儲門外街24號梅花嶺畔。史可法,字憲之,號道鄰。河南祥符(今開封市)人。崇禎進士,南明大臣,抗清名將,初為西安府推官,后升任南京兵部尚書。崇禎十七年(1644)明亡,南明弘光政權建立,以兵部尚書兼東閣大學士督師揚州。順治二年(1645)四月,清兵圍困揚州,他拒降固守,城破被執(zhí),不屈而死。嗣子副將史德威尋遺骸不得,乃葬其衣冠于梅花嶺下,實現(xiàn)他生前的遺愿。清初曾建祠于大東門外,后圮![詳細]
北京東岳廟初建于元代元右年間,距今已有600多年的歷史,元末毀于戰(zhàn)火,后經多次擴建,成為我國北方最大的正一派道觀,有華北第一道觀之稱。東岳廟廟宇恢宏壯美,占地96畝,各種建筑600余間。廟門外有一座建于明代的綠琉璃牌坊,正面刻有“秩祀岱宗”,背面為“永延帝祚”,據(jù)傳為明代0相嚴嵩所書。進入廟門,東西兩側是鼓樓、鐘樓,其北側有碑石兩座,東邊一座為乾隆御書,西側是無字碑。東岳廟有“京城小碑林”之稱,廟…[詳細]
龍江船廠遺址位于今南京市西北三汊河附近的中保村—帶。龍江寶船廠,又稱龍江船廠、寶船廠。因地處當時南京的龍江關(今下關)附近,故名。西接長江,東鄰秦淮河。明李昭祥《龍江船廠志》記載的“洪武初,即都城西北隅空地,開廠造船”,即指這—帶地區(qū)。明代初年,龍江船廠的規(guī)模很大。其范圍“東抵城濠,西抵秦淮衛(wèi)軍民塘地,西北抵儀鳳門第一廂民住官廊房基地,南抵留守右衛(wèi)軍營基地,北抵南京兵部苜蓿地及彭城伯張?zhí)铩。東西橫…[詳細]
江蘇省省級文物保護單位第一、二批1982年3月調整公布鎮(zhèn)國寺塔宋、明高郵市城西運河中在古老的運河上,船只南來北往。當高郵城才隱約可見的時候,遠遠就能看到一座方形的寶塔巍然矗立在運河當中,這就是被古建筑家們稱道的“南方大雁塔”——鎮(zhèn)國寺塔。鎮(zhèn)國寺塔是唐代僖宗(874~888)年間新建。僖宗李儇有個弟弟,大概是看破紅塵了吧,走出宮廷,剃發(fā)為僧。他到處周游,遍訪名剎。一日行腳到高郵,見西門內城角有一塊平…[詳細]
賈湖遺址位于河南省中部,屬于淮河上游沙河水系,系國家級文物保護單位。遺址處于現(xiàn)舞陽縣城北24公里賈湖村東側的沙河故道旁。從107國道到漯河,再轉省漯平公路可達。保護區(qū)面積5.5萬平方米,是一處規(guī)模較大、保存完整、文化積淀極為豐厚、新石器時代早期文化遺址。該遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀60年代初,1983-2001年先后六次對賈湖遺址進行考古發(fā)掘工作,大批陶器、石器、骨器等各種反映賈湖先民生活狀態(tài)和文明的文物…[詳細]
藍田猿人遺址因出土了藍田猿人頭蓋骨化石和1200多件古動物化石及12件舊石器而享譽海外。經測定,藍田猿人距今約110~115萬年,按照國際學術命名規(guī)范,被命名為直立人藍田亞種。1963年中國科學院古脊椎考古隊在藍田縣陳家窩村附近發(fā)現(xiàn)一具古人類老年女性下顎骨化石和石器工具。1964年在公王嶺發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)藍田猿人的頭骨化石,具有比北京猿人更為原始的特征。藍田猿人是繼北京猿人之后,我國發(fā)現(xiàn)的最重要的人類…[詳細]
奈曼王府博物館位于通遼市奈曼旗大沁他拉境內,是內蒙古自治區(qū)保存最為完整的清代蒙古王府之一,是清代奈曼旗最高統(tǒng)治機關所在地。2013年,奈曼王府博物館以其獨有的文物價值被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。位于奈曼旗大沁他拉鎮(zhèn)。建于清同治二年。原分東、西兩院,東院為衛(wèi)隊駐地,現(xiàn)已不存;西院為王爺府第,門前有大石獅一對,現(xiàn)存建筑為回廊式四合院布局,具有清末懸山滾龍脊、雕梁畫棟、紅柱回廊等特點,鮮明…[詳細]
水陸庵原名水陸殿,為六朝古剎,國家級重點文物保護單位,以保存古代精巧罕見的彩塑而聞名,被譽為“中國第二敦煌”。是國內目前保存最大的壁塑群。水陸庵地處藍田縣城東10公里的普化鎮(zhèn)王順山下,坐落在一個形似臥魚的小島尾部。它三面環(huán)水,形似孤島,帝有青山聳立,周有河水環(huán)流,故稱水陸庵。據(jù)記載,今日水陸庵本是古時的悟真峪北普陀蘭諸庵內的水陸殿,庵毀后,人們便把這個殿宇叫做水陸庵。據(jù)《藍田縣志》及碑所記載,水陸…[詳細]
濟寧市博物館崇覺寺景區(qū)座落在市中心的鐵塔寺內,館的西門外即古槐路,往南500米便是京杭運河故道。該館始建于1985年5月16日,占地31畝。館舍由兩部分組成,東部為鐵塔寺,始建于北齊皇建元年(公元560年),1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位;西部為仿古建筑。館舍總建筑面積11000平方米,其中主展樓8831平方米,是一處古建與仿古建筑有機結合的建筑群體,蔚為壯觀。濟寧博物館現(xiàn)保存的古建…[詳細]
義倉是舊時中國各地漢族儲糧備荒的一種社會習俗。隋唐已有。深州盈億義倉簡稱義倉,是一清代建筑群體,位于河北省深州市博陵路107號。南北長56.13米,東西長58.82米,建筑面積1383.10平方米,占地3428.8平方米。分為東西兩院,東院為辦公區(qū),由北向南依次坐落著門庭、東西廂房、宴休堂四座建筑,圍合成一個小四合院。由四合院的中軸線向南延伸,有一座供奉和糧倉休戚相關的神的建筑?倉神祠。東西兩院以…[詳細]
大佛寺位于縣城東北1公里的高崖上,又名“清涼院”,“佛閣寺”,因寺內有一依崖雕塑的巨佛,故俗稱“大佛寺”。1996年元月由山西省人民政府[晉政發(fā)(1996)7號]文件公布為山西省重點文物保護單位。據(jù)清同治《稷山縣志》及寺內所存在碑碣記載,該寺始建于金代皇統(tǒng)二年(1142年),元、明、清各代曾多次重修或擴建。寺院坐北向南,南北長233米,東西寬150米,總面積4000佘平方米。原寺規(guī)模較大,拾級而上…[詳細]
張家口堡俗稱堡子里,位于張家口市橋西區(qū)中部,是張家口市區(qū)的“原點”和“根”,是張垣大地歷經近600多年歷史滄桑歲月,逐步成長繁榮的歷史見證。據(jù)史料記載,張家口堡始建于明宣德四年(1429年),至今已經有近600年的歷史,是長城防線上的重要軍事駐軍城堡,以“武城”之譽而雄冠北疆。隨著“北方絲綢之路”——張庫大道的日漸興盛,張家口堡的軍事功能逐漸被商業(yè)貿易功能所代替,鼎盛時期張家口堡內票號、商號達16…[詳細]
北京廣濟寺位于市內西四阜成門內大街,為現(xiàn)今中國佛教協(xié)會所在地。1983年被定為漢族地區(qū)全國重點寺院。廣濟寺創(chuàng)建的歷史,可追溯至金代。經金、元戰(zhàn)火,寺成廢墟。明景泰年間(1450—1456年),有人掘地得陶制佛像、供器、石龜、石柱頂?shù)任,知此處為古剎遺址。至天順(1457—1464年)初,山西普慧上人,偕弟子圓洪等,發(fā)愿復興,并得尚衣監(jiān)廖屏大力捐助,依址重建。費時二年,寶剎得以重現(xiàn)。至清代,因廣濟寺…[詳細]
秋收起義文家市會師舊址紀念館位于長沙市瀏陽市文家市鎮(zhèn)人民路34號。1927年,當北伐戰(zhàn)爭順利向前發(fā)展的時候,各地的國民黨反動派紛紛叛變孫中山的“-”,并向共產黨人和革命群眾瘋狂地舉起屠刀,全國一片腥風血雨,而此時陳獨秀所推行的右傾機會主義更是為共產黨人自己的革命帶來巨大的損失。為了挽救革命成果和武裝反抗國民黨反動派,開展土地革命,中共中央緊急時候召開了“八七”會議,決定毛澤東以中央特派員身份回到湖…[詳細]
張仲景墓及醫(yī)圣祠位于河南省南陽市城東溫涼河畔的高埠之上。張仲景(約150~219年)是中國古代偉大的醫(yī)學家,名機,東漢南陽郡涅陽(今河南鄧縣穰東鎮(zhèn))人,曾官至長沙太守。他醫(yī)術精湛,著作也很豐富,由后人收集整理的《傷寒論》、《金匱要略》更是著稱于世數(shù)千年,歷來被奉為中醫(yī)的經典之作,被人們譽為“方藥之祖”、“醫(yī)中之圣”。張仲景死后被葬在南陽。晉咸和五年(330年)在墓前立碑,碑上題“漢長沙太守醫(yī)圣張仲…[詳細]
顏廟,又稱復圣廟,為祭祀顏回的祠廟。現(xiàn)存為元代始建,明代重建。五進院落,F(xiàn)存元、明、清建筑25座。顏廟位于山東省曲阜城北門內,與孔府后花園隔街遙對,是祭祀顏回的祠廟。顏回字子淵,是孔子最得意的弟子之一。他家境清貧,卻潛心好學,一直受到孔子稱贊,說他好學“不遷怒,一簞食、一瓢飲、居陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢者回也”。顏回亦以德行而著稱于孔門弟子中。唐太宗貞觀二年尊顏回為“先師”,唐玄宗時追封…[詳細]
中共二大舊址位于成都北路7弄30號(原南成都路輔德里625號),是一幢一樓一底的老式石庫門里弄住宅建筑。中共第一次全國代表大會以后,中共中央局負責宣傳工作的李達及其夫人王會悟寓居于此,并主持人民出版社的工作。樓下為會客室,樓上是臥室兼書房。民國11年(1922年)7月16日~23日,中國共產黨第二次全國代表大會在上海召開,南成都路625號為大會主要會場之一!岸蟆背鱿哂嘘惇毿恪垏鵂c、李達、鄧…[詳細]
周公廟在曲阜城的東北隅,離孔廟約千米之遙,是為紀念西周政治家周公的廟宇,因古代帝王曾封周公為元圣,故亦稱元圣廟。周公廟歷經宋、元、明、清6次修建,方具今天之規(guī)模。占地為75畝,各類殿、亭、門、坊計有57間,三進院落。廟內古樹庇蔭,松柏掩映,一派寧靜肅穆氣氛。欞星門內左右兩側各立石牌坊一座。東坊額刻“經天緯地”,西坊匾書“制禮作樂”,表示對周公功績的贊頌。元圣殿是周公廟的中心建筑。大殿寬五間,進深三…[詳細]