高谷故居位于市區(qū)昭陽街道儒學社區(qū)興化市第一中學旁，東經119°50′18.1″、北緯32°56′13.7″。主要由門樓、火巷、三個內宅院構成，低檐小瓦，簡樸無華，門前“益恭”牌坊（毀于“文革”）跨街而立。高谷故居占地面積450平方米，建筑面積320平方米，門樓東向，懸“忠結主知”額，入門有照壁，南北間有火巷�；鹣镂鳛槿M兩天井，布有正廳、照廳、廈屋、轎房、書齋、花壇、水井等，均基本以明代早中期規(guī)制復建。高谷（1391-1460），字世用，又字育齋，明初興化人。永樂十三年（1415）進士，景泰元年（1450）入閣，官至謹身殿大學士兼東閣大學士，系興化籍明代三相國第一人。高谷一生正直清廉，歷經“土木之變”和“奪門之變”，后稱“五朝元老”
中原才子坊位于今儒學廣場西南側，石質，四柱三門，磚木重檐，東西向，下為舊儒學街。牌坊初建于嘉靖二十九年（1550），為嘉靖十年（1531）辛卯科經魁宗周（官至四川馬湖知府）、二十九年（1550）庚戌科進士宗臣父子而立，名“父子科第”。嘉靖三十九年（1560）因宗臣逝世，于“父子科第”坊的背面加鐫“中原才子”，又制匾懸于四牌樓上。后因年久失修，重檐、坊額盡失，僅四根石柱仍存。2009年按歷史原樣復建，并按原儒學街原高度將地坪下沉。宗臣（1525-1560），字子相，號方城，明代興化人。著名文學家，“嘉靖七子”（又稱“后七子”）之一，被譽為“中原才子”。嘉靖二十九年（1550）進士，官至福建按察副使。其《宗子相集》15卷入《四庫全書》，
陳五房進士第又名陳氏五進士第，位于市區(qū)儒學社區(qū)儒學街儒學廣場西側陳五房巷，東經119°50′12.9″、北緯32°56′07.0″。陳五房進士第始建于明代，清康熙年間曾經修葺，因明清兩代陳氏家族先后有陳常道（明嘉靖四川松潘兵備副使）、陳爰諏（明萬歷禮部主事）、陳履中（明崇禎吏部主事）、陳以恂（清順治平遙知縣）和陳廣德（清道光戶部主事）等五人榮登進士榜而得名。陳五房進士第有明顯的軸線，講究規(guī)制，五進相通，門樓、景門、格扇、敞檐、卷棚，青磚黛瓦，磚刻木雕精美，雀替龍紋清晰，布局既有層次又次第推進，具有典型的徽派建筑風格，且保存較為完整。2009年，興化市人民政府予以整合修繕，現(xiàn)有廳屋、書房、堂屋、門樓、轎房、廂房等25間，大小院落6個，
吳甡故居位于市區(qū)昭陽街道儒學社區(qū)儒學街儒學廣場北側，東經119°50′07.4″、北緯32°56′05.8″。明代建筑，又名“吳家大門樓”。原為前后八進、東西兩院。今存其中三進兩院，占地1000余平方米，布有正廳、穿堂、廈屋、書齋等。廳內梁柱雕刻精美生動，石礎牢固，保存完好。2009年，興化市人民政府對吳甡故居進行了修繕。吳甡（1589-1670），字鹿友，號耑愚，晚號柴庵，明代興化人。萬歷進士，崇禎年間官至戶部尚書兼兵部尚書、文淵閣大學士，系興化籍明代“三相國”之一。明亡后，隱居故里，著有《柴庵詩文集》、《柴庵疏稿》、《安危注》等多種。清初，故居由其子、清康熙年間直隸巡道吳元萊居住。 “武林畫派”創(chuàng)始人藍瑛曾在此避居，并向禹之鼎（
任大椿讀書樓位于市區(qū)昭陽街道儒學社區(qū)儒學街儒學廣場，東經119°50′13.3″、北緯32°56′08.0″。占地面積16平方米，建筑面積28平方米，磚木結構一間二層小樓，明建清修，為任大椿祖父任陳晉和任大椿讀經處�，F(xiàn)增設了門樓、天井、圍墻，形成青磚黛瓦古色古香的獨立院落。任大椿（1738-1789），字子田，又字幼植，清代興化人。乾隆三十四年（1769）登二甲第一名進士（傳臚），授禮部主事。36歲主修《四庫全書》，49歲遷郎中，52歲授陜西道監(jiān)察御史。任大椿是清乾隆、嘉慶年間形成的揚州學派的代表人物，著名的經學家。其祖父任陳晉是清代“乾嘉學派”的先期重要人物。究心注疏，精邃于《易經》研究，“六十四以之堂”及讀書樓就是他博覽群書、專
胡公生祠碑位于市區(qū)第一中學操場南端（原南城內大街胡公祠中），東經119°50′10.7″、北緯32°56′05.4″，明代石刻。碑高210厘米，寬114厘米，厚23厘米，字跡清晰，保存完好。碑鐫于明代嘉靖三十八年（1559），碑文為明代文學家、“后七子”之一的興化人宗臣所撰。內容記述嘉靖三十六年至三十八年（1557-1559）間，興化知縣胡順華領導軍民抗倭并取得勝利的歷史過程。胡順華，字賓甫，號龍崗，湖廣潛江（今湖北潛江市）人，嘉靖三十五年（1556）進士。任職興化時，倭寇猖獗，通州、泰州、鹽城、高郵、寶應一度淪陷，而興化孤懸其中。胡順華下令“積薪谷、精器械，募邑中人幾千，時時督練為城守計”。同時，“自登城，衣戎帶劍，氣肅肅揚揚”。