泰山碧霞祠原有兩進(jìn)院落，祭祀泰山神，又稱“奶奶廟”�，F(xiàn)祠已傾圮，僅存祠前立柱石刻和《樂善茶水社》、《重修腰樓碑記》等碑刻。因山勢陡峭，人工開鑿的石階猶存。碧霞元君殿前有一方光緒年間的“創(chuàng)增碧霞宮后殿并裝修觀音樓及神道記”碑，記述光緒年間擴(kuò)建后殿的事件。碧霞元君全稱為“東岳泰山天仙玉女碧霞元君” 因坐鎮(zhèn)泰山，尊稱泰山圣母碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等。道教認(rèn)為，碧霞元君“庇佑眾生，靈應(yīng)九州”“統(tǒng)攝岳府神兵，照察人間善惡”，是道教中的重要女神。據(jù)傳徐州泰山上的寺廟興建于明朝嘉慶年間，當(dāng)時(shí)叫“顯濟(jì)廟”。供奉的是碧霞元君。清朝乾隆四十三年即1778年，徐州知府永齡將其更名為碧霞宮，俗稱 “奶奶廟”。每年農(nóng)歷四月十五日前后三天
普照庵，原名既濟(jì)庵，也稱“地藏十王堂”，原位于云龍區(qū)徐州博物館東土城街22號，相傳為南朝宋時(shí)始建，明、清康熙、道光年間均有重修。普照庵曾多次更名，元明時(shí)期曾叫地藏廟，清朝初年又因供奉秦廣王、楚江王、宋帝王、五官五、閻羅天子、卞成王、泰山王、都市王、平等王、轉(zhuǎn)輪王，而更名為十王堂。清道光六年，徐州胡張氏等信眾曾捐資擴(kuò)建重修，更名為普照寺。原建筑由山門和大殿組成，大殿面闊三間12米，內(nèi)有石碑2方，一為清康熙五十四年（1715）《重修地藏王十殿閻君碑》，一為道光六年（1826）《流芳萬古》捐款記事碑。1997年普照寺遷建至泰山北麓。新址普照庵坐南朝北，總占地兩畝半，計(jì)16670平方米。由大門、大殿、左右配殿組成。山門由彌勒、韋馱菩薩和四大
泰山石刻位于泰山山頂泰山寺北側(cè)一片山石上。長時(shí)間以來，這片山石及周圍平緩地帶被登山人辟為鍛煉之地。不知何時(shí)，山石上開始出現(xiàn)一些登山人刻勒的字跡。據(jù)一些登山人講，文革前就已經(jīng)有這些字了，后來，一些登山人又陸續(xù)在山石空白處刻字，逐漸形成規(guī)模�，F(xiàn)在在山石上可以看到如“靜”、“靜者心多妙，超然思不凡”、“怡神養(yǎng)性”等刻字�？套种凶煮w多樣，不拘一格，有楷、隸、行草等，極少落款。字跡有的端莊遒勁，有些隨性灑脫，已成為泰山上獨(dú)特的一景。
泉山區(qū)金山東路北區(qū)泰山南。泰山海拔181.9 米，山勢險(xiǎn)峻，僅山北坡有上山小道。碉堡建在標(biāo)高177.5 米的山路旁，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，射孔向西，兩處暗堡相距10 米，有暗道相通，暗道長80 米，寬1.2 米，碉堡上部已被炸毀，暗道保存完好。
泰山蓄水池位于泰山山頂泰山石刻旁，其南為泰山寺。水池長近3米，寬近2米，深1米多，在一整塊山石上鑿刻而成。東壁上有：“任效勤”、“德淳”、“民國十八年春”、“用水不忘掘池人”等刻字，該水池為民國十八年徐州人任效勤鑿刻的。任效勤先生家居戶部山上，五進(jìn)院落。后院原有“廿四孝”等內(nèi)容的不少石刻。任效勤先生樂善好施，并發(fā)起救火會、老人會，并篤信佛教，為居家佛教徒。民國29年(1940年)成立徐州居士林，林址在戶部山頭陀寺，林員40余人，負(fù)責(zé)人任效勤、謝懷玉、王蘭亭等，居士林是由在家佛教徒為主組成的講經(jīng)念佛團(tuán)體。任效勤在當(dāng)時(shí)被稱為“任善人”，在泰山上為了山上的僧人及參佛祭拜者用水方便在山上開鑿了水池，至今已成為一景。他還利用馬市街55號后院私