出博山城越東關(guān)到秋谷口，有一座古樸典雅，人稱“橋上流水，橋下行人”的石橋，名后樂橋。緊接著后樂橋的荊山西麓，有一組頗具民族風(fēng)格的古建筑群巍然屹立在范河畔，名“范公祠”。祠后一方石，傳為范仲淹讀書臺，也稱曬書臺。祠前有一泉，名范泉。泉出地表，池深三米，周二十余米。青石甃砌，圍以石欄。水勢涌盛，泉如貫珠，汩汩上冒，潔凈透明。舊時，泉出池而南北分流，南導(dǎo)入因園（清詩人趙執(zhí)信別墅），曲折回還，注范河。北流分兩支，一支穿怡園，繞清音閣瀉于“鳶飛魚躍”池；一支折西，越后樂橋入東關(guān)，這就是“橋上流水”的水源。要知道“后樂橋”和“范公祠”的名稱來歷，還得從北宋有名的政治家、軍事家、文學(xué)家范仲淹說起。
范仲淹（989-1052），字希文，蘇州吳縣人。少時家貧，斷齏畫粥，勤奮學(xué)習(xí)。宋真宗大中祥符八年進(jìn)士及第。范仲淹從小生長在農(nóng)村，十分了解和同情人民疾苦。主張改革政治、整頓武備、重視農(nóng)業(yè)、減輕徭役，遭到守舊派的反對，罷去朝政。范仲淹為官清廉，生活儉樸，表現(xiàn)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)。
清王士禎《香祖筆記》卷九載：“今益都西南百八十里顏神鎮(zhèn)城東秋谷有范公祠。泉清泠，出祠中，東北流，合城西之籠水，亦名‘顏娘泉’……蓋文正幼隨其母，流寓長山，讀書長白山中，又往來秋谷……皆其孤貧流寓時讀書之跡”。清康熙三年（1664）孫廷銓《顏山雜記·卷一水泉》載：“文正少孤，育于長山朱氏，因名朱說。嘗讀書長白山醴泉寺……。以秋谷接跡長白，實為勝地。伏讀棲尋，其有由然�！泵駠辏�1931）《博山鄉(xiāng)土志》載：“荊山西麓清泉上溢，昔人因宋朝范仲淹曾棲止其處，遂以范泉名之。泉上并建有范公祠堂。藉以景仰前賢，示范后士”。據(jù)以上大量史志資料記載，范仲淹幼時曾寄讀于此。他幼時流寓顏神之因，史書雖無記載，但民間都流傳著這樣一種說法：范仲淹幼時，其父外出經(jīng)商，流寓顏神，病危，母子來探。后父病故，母子貧困，無資返回原籍，遂改嫁長山一朱姓商人。范仲淹隨養(yǎng)父姓，名朱說。仍寄讀于顏神。后又隨養(yǎng)父去長山，寄讀于長白山西峰下醴泉寺。后進(jìn)士及第。遂歸宗復(fù)原姓名范仲淹。博山舊八景中曾有“秋谷高風(fēng)賢址在”詩句傳世。為了學(xué)習(xí)范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操，泉命名為“范泉”，河命名為“范河”，橋命名為“后樂橋”。并在范泉建祠堂也命名為“范公祠”。
（來源：博山政務(wù)）